Re: [請益] 宿命論..

[greeneyes (哭綠了眼)]

※ 引述《dewbj (dewbj)》之銘言：
: ※ 引述《greeneyes (哭綠了眼)》之銘言：
: : 1.莊子究竟是不是絕對的宿命論者?
: : 2.我對宿命論的分類是否正確?還是根本上對宿命論的定義就錯了...
: : 感謝回答..
: 如果可以改變
: 那應該就是造命論而不是宿命論了
: 基本上莊子似乎偏向宿命論
: 坐忘只是忘了宿命造命之分.倒不見得是改變什麼
: 其他儒.佛教來說
: 還是因人而異應該
: 至於宿命論的本身
: 我想是不包含消極與積極在內
: 如果相信宿命而本身積極的人
: 那就是積極的宿命論者
: 反之才是消極的宿命論者
: 相信命運不可改變.這是宿命
: 不願改善人生際遇.這是消極
: 人生際遇可以改變
: 但是對宿命論者來說.這本身就是命運的一部分
: 人生可以改變.命運卻有它既定的軌跡
: 我為何會改變.我為何會想改變.我又會如何改變
: 這都是命
: 以上是我對宿命的一點看法.提供參考
多謝回答..
我大概能夠理解了..
以下是我的歸納..如有錯誤請指正..

儒家雖然好像傾向於造命論..實際上卻帶有宿命論色彩..
由其一些說法中可看出,例如"道之將行也與,命也!道之將廢也與,命也!"
或者其弟子子夏也說"死生有命,富貴在天"
但畢竟孔子是人文主義的開展者..
所以對人經由努力通向成功還是多半肯定的..
只是在困頓時..偶而會抒發感慨..
但其可貴之處就在"明知不可為而為之.."
當知道命定的限制時..還是願意盡其在我..
甚至將之轉化為在命限中..回應天命的召喚 並完成自己的生命..
也就是縱使承認宿命的存在..也還是要努力向上..
甚至臻於一種平靜安祥的境界..

而道家與佛家則是宿命論..但是都為相信宿命而本身積極者..
道家是認為只要心能超脫..並不以凡人之成敗榮辱累於心..
只要能順著自然之道..哀樂等感情也就即來即去..
而佛家則是以因緣聚散的道理..看破生命中的種種侷限..
進而可超脫以正涅槃..
其實聖經中對於宿命觀也是以積極態度去看待..
將生命的困頓看成上帝的考驗或者成長..
只是前兩者是自主的積極..後者為被動的積極吧...

但是宿命論若換個角度講..也就是王充..或者婆羅門教..
由於太強調你無論如何努力..結果也不會有所改變..
讓人會有灰心失望消極退縮甚至認命的結果..
所以宿命論本身並不包含消極或積極成分..
而差別是在思考的角度如何..

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我看到什麼都想到你
我聽到什麼都想到你
如果世上什麼都沒有了
我也會想到我沒有了你  —by 大S

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推 flysunday:太強了@@"以後版上有關國學道家的東東...
推 flysunday:希望以後不吝參與討論一下^^
推 YenWenShih:greeneyes難能可貴的，是態度很謙遜，
→ YenWenShih:不錯，不錯！
推 greeneyes:感謝..我很喜歡道家的思想..更喜歡跟大家
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