※ 引述《greeneyes (哭綠了眼)》之銘言：
: 儒家雖然好像傾向於造命論..實際上卻帶有宿命論色彩..
: 但其可貴之處就在"明知不可為而為之.."
: 道家是認為只要心能超脫..並不以凡人之成敗榮辱累於心..
: 只要能順著自然之道..哀樂等感情也就即來即去..
: 而佛家則是以因緣聚散的道理..看破生命中的種種侷限..
: 進而可超脫以正涅槃..
: 但是宿命論若換個角度講..也就是王充..或者婆羅門教..
: 由於太強調你無論如何努力..結果也不會有所改變..
: 讓人會有灰心失望消極退縮甚至認命的結果..
: 所以宿命論本身並不包含消極或積極成分..
: 而差別是在思考的角度如何..
以上的理解都是基於"宿命論等於絕對命定"
但實際上,宿命是可變的劇本,事先規劃的劇本是有的,
但可以像民視八點檔一樣依收視率看著辦...:P
所以各家都知道有宿命,而孔子是在造命失敗後生起對宿命的無奈
道家佛家則更深入的了解把心安頓了,命也操之在己的事實
別以為道家佛家只是自欺欺人,若是,則王充之流的意見豈非更高明?
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◆ From: 203.71.91.10