※ 引述《reader (讀者)》之銘言：
: 其實這很簡單，這不過就是對於過度處理後的食物反感而已。
: 所以想吃生肉跟素食並沒有什麼大的差異，只是在心理上對於
: 肉食和素食的分別有著執念。
: 像我是幾乎已經素食，但生魚片照吃，幾乎不吃牛肉，但好的
: 生牛肉片也能吃，而不新鮮的肉，聞了就難過，怎麼煮都一樣
: 難以入口，吃了往往會拉肚子，特別是台灣的豬肉，基本上都
: 不太能吃，像肉包子我是絕不會碰的。
: 人本來就是雜食動物，新鮮而不經過度處理的蔬果魚肉，都是
: 對身體有益的，迷信素食並不正確，在古代肉類處理方法不夠
: 完善的狀況下，會有素食主張很正常，有少數愛好活體生肉的
: 狀況，也並不邪門。
: 這根本就不需用宗教來解釋。信仰宗教是一回事，但那是心靈
: 層面的事情，生活上的事情，最好還是先經過科學理性思考，
: 才不致於反而傷害自己。
: 至於什麼辟食，我想是不需要多想的，辟穀是可行的，澱粉質
: 並不是夠好的能量來源，一般氣功也會討論到「穀氣」之說，
: 而過度飽食也是不好的，吃得少量而質精是較為健康的方式，
: 只要多注意自己身體，無論用什麼方法，都會很快進入這樣的
: 狀況，跟修練什麼東西並沒有太大的關係。
: 但別以為修練下去就可以完全不吃，那只會得到厭食症而死，
: 斷食過程會覺得腦袋特別清楚是一時的，一般超過七天之後，
: 就會開始損害身體。
: 如果想要長期維持健康，三四天吃一次，大約是一個極限了，
: 但達到這樣並沒有特別的好處，只是在傳統文化中，會讓人有
: 一些優越感而已。
: 道家的一些修練方式，大多有助於身心健康，但是到了極端，
: 就往往會傷害身體，那些修練到後來可以怎樣怎樣的宣傳，則
: 基本上都是狗屁不通的，不是有誰藏私，而是根本做不到。
: 總之，多學多看，既借鑑傳統智慧，也學習科學知識，不要去
: 盲信任何東西，才是一個正確的態度。
我想 我原po的文章意思很明白
二位朋友在修道之前 飲食習慣與常人無異 葷素不忌
修道過程 沒人要他們在飲食上有所改變 他們依然是葷素不忌
祇不過一段時間後 自然而然 一位有吃生肉的衝動 一位不能吃葷
這種反應並非個人選擇的結果 跟他們修道有關
想問的是 同樣是修道 為何有不同結果出現
這跟心理執念、科學、盲信... 是扯不上關係的
: ※ 引述《skyflyli (萊茵哈特)》之銘言：
: : 我對道教的認識 是透過朋友們的交談
: : 以下以朋友a、b、c及c爸(朋友c的父親)稱呼
: : 朋友a：信過道教 不確定有無拜師 後改信基督教
: : 朋友b：信道教有拜師
: : c爸 ：信道教有拜師 且以道教為生 幾年前已辭世
: : 這裡有個問題請教一下
: : 曾跟朋友a談他信基督教的經過
: : 他說 他按老師教的方法去修行
: : (暫用老師 在道教稱呼應該用啥名稱較正式?)
: : 大概過3~6個月 出現一個現象 到了晚上他有吃生肉的衝動
: : 而且也真的去吃 卻不會噁心
: : 他內心覺得這樣不對 也害怕再修下去會出現更離奇的事 所以他放棄道教
: : 朋友b情況與a不同
: : 有天他回寢室 向室友宣告說 不要買福利社的肉包 因為不新鮮 他吃了拉肚子
: : 隔天他抱怨連餐廳的東西也有問題 因為他吃了後腹瀉
: : 那時候我突然想到 修道者到一個程度 可以辟食
: : 我提醒他這個可能性
: : 朋友b問完老師之後說 沒想到修的太快 現在已無法吃肉類 吃了就會腹瀉
: : 當時宿舍附近素食不好找
: : 所以朋友b下周就從老師手上接過一瓶藥 在吃葷食前(或後?)吃幾顆藥丸
: : 就可以抑止因葷食引來的不適
: : 我想問的是
: : 二位朋友都是修道 為何一段時間後 在飲食上有這麼大的差異
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