Re: [問題] 請問這網站所說是否正確呢？

[haryewkun (Har)]

※ 引述《WEINUO (擁抱現在)》之銘言：
:   這讓我想到~~一句話
:   一切有為法，如夢幻泡影~~如露亦如電~~
:   人身体的慾望~~是人生存的根本~~只要活著就有慾望存在~~
:   但不是說死了就沒有慾望~~如在生時~慾望熾盛~
:   就算死了~~慾念深執~一樣是擺脫不了被欲望控制~
:   有很多功法聲稱可以降伏欲望~~不起各種妄想~
:   這是真的可以做到~~

佛學和道家不同的一點，是佛學有輪回之說。所以嚴格來說，佛學根本沒有
“死了”的可能。這一世一死，下一世就開始，根本沒有真正可以停下來的
機會。（嗯，阿羅漢的狀況例外，但那也是只是一個時間）

所以，也就沒有死了欲念是否深執的問題，這一世死了，就是下一世的生命
誕生。下一世自然也就是活的。

:   但是要做多久~~才能徹底根除~~答案是當你年老力衰時~~有心無力自然就根除了
:   當自己身体健康~活力十足時~~那些功法只是壓制~不是根除~
:   所以修行是一輩子的事~~意思就是活到死修到死~~
:   有些大師大成時會說~~修而無修~~無修而修~意思不是說不用在修了~
:   而是隨時都是保持在修行的狀態...

我對於道家不熟悉，道家的修煉應該是這一輩子的事情而已吧？人一死了，
應該就什麼也沒有了。

但是佛家的角度來說，因為認為有輪回的存在，所以修行是無窮世的事情。
釋迦牟尼以前甚至有為了一句佛法，而放棄生命的故事。

所以兩者比對的話，佛學的一些修煉方法就能夠理解了。差別就是在於一個
是以今世成就為方向，另一個卻可以把修煉丟到未來無數世來累積。

可以說，佛學的修行方向，和道家是互相衝突的。

:   如果真要根除~~那只能從"心"去著手~~我的意思是~~
:   萬花叢中過~~片葉不沾身的心境...視一切外緣外境皆如白雲蒼狗...不起念不為動
:   相對的那種人就不適合活在俗世中了~~不懂人情世故~與社會格格不入~

沒有這麼簡單的，觀心只是初步功夫吧了。要是真的要不懂人情世故，根本
就沒有辦法修煉下去了。

要從根絕，實際上是需要對治之法。就好像以精進對治懶惰，佈施對治貪婪
那樣。又或者以解毒劑，對治中毒那樣。難就難在怎樣找出可以完美對治的
“藥方”，而又不會產生其他作用。

這點就算是在佛學版，討論的對象也不多。反而道教版也許比較能夠理解這
個概念。

:   看過很多修行者~~常會要求自己不起淫念~不起妄念~~
:   念有善有惡~~

實際上，什麼念都不起，在佛學中是反對這樣的做法。甚至認為，這樣的做
法，比行惡更嚴重。因為行惡終有回歸善道的一天，但不念不思，卻永無回
歸正道的一天。

不過道教方面，不起淫念最主要的原因，應該是不想遺精吧？

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◆ From: 60.50.25.105
推 ilanese:輪迴觀，請參考下列文章：
→ ilanese:3/09 ilanese      □ 佛教、道教及西方神秘學的輪迴觀
→ ilanese:不過，我看道藏內容，多半強調今世的修煉，似乎很少提到類
→ ilanese:似佛教淨土宗之類的肉體死亡後，再到其他神仙國土修煉的內
→ ilanese:容。
推 highjack:資糧不足 空性用錯 修到完空 歷數大劫 方能脫出