※ 引述《VElysian (嘉羽 拙火瑜珈)》之銘言：
: ※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言：
: : 問題是怎樣才會沒有因？
: 這個問題會不會太複雜啊 XD
: 因要不要造 自己可以選擇的啊
: 那果報享受完了 就沒有因了 然後會怎樣呢????
: 那那那釋迦牟尼他還會轉世嗎????
: 會說複雜是因為果成熟了也會有新的因 那個太複雜了不討論啦
: 而且這問題要問更專業的你才對吧 又有勞你回答了 嘿嘿!!!
我插花...如何才沒有因~~讓我想到六祖的一句話
前念不生即心，後念不滅即佛....
如果
前念不生即因，後念不滅即果...保持這般...
不為因，也不成果....
不過道家不講這個....道家更簡單...
船到橋頭自然直.....但通常都找不到橋頭
插花結束....
: : 有色身，色身會壞。坐禪定，會有出定之日。我們的每一個動作，都和過去
: : 無窮無盡的因緣連接在一起，怎樣才能夠不受後有？
: : 壽命就是指從存在到滅亡的時間長短。如果有生命可以長生不老，那麼壽命
: : 就等于他從誕生到滅亡的時間。不管他是被人殺害，還是他自願放棄。
: : 我那句話其實沒有太大意思，只是以前古代，把與天同壽，當作是永恆存在
: : ，而到了今天，我們都知道，如果天就是太陽系，那麼太陽系也有滅亡的一
: : 天。抬頭看天空，已經有許許多多的恆星，在很久以前就已經滅亡了。
: 嗚哇~~~~~~ 人家都說了跟壽命沒關係嘛 (大哭ing)
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愛與被愛者~~彼此都是受害者
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