請見：
「目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。」《莊子外篇在
宥第十一》
六根是很基本的佛、道名詞，雖是道家假借佛詞，但早在莊子的時代，就
有文字說明要淨六根中的其中目、耳、心三根了！道經中的淨六根，與其
說是引自佛家，不如說道經中的六根，是有莊子哲學的繼承、演化、延伸
的很大成份。因為莊子所說的和佛學六根意思差不多，六根又成了流行語
，所以佛家名詞就混在道家裡用了。
莊子這裡雖只提目、耳、心，沒提到鼻、舌、身，但這句其實就是淨六根
的意思。不會有人看了這句，硬邦邦地想：「莊子說眼睛、耳朵、心、不
看、不聽、不想，又沒說鼻子不可以聞東西吧。」
所以我認為哲學上，淨六根這哲學，其實很明顯的，是繼承原始道家哲學來的。
雖然名詞上，真正先明確地說齊六根的，還是佛家。
註：多數學者認為《莊子》內篇是莊子本人所做，外、雜兩篇是莊子弟子所做。
學者任繼愈認為外篇是才是莊子本人所做。
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