Re: [心得] 道家修行由淺至深的層次（三）

[haryewkun (Har)]

※ 引述《gamete (mingche)》之銘言：
: 標題: Re: [心得] 道家修行由淺至深的層次（三）
: 時間: Wed Jan 24 20:30:40 2007
:
: 南懷瑾的書裡面很多都是瞎掰的 建議大家還是少看為妙
: 經脈已經可以透過 很多物理性質間接量出來 還在哪裡禪定到了之後自然轉化
: 只要人活著就量的出來 跟通不通根本沒關係

對于這一種的說法，我一向姑妄聽之。所謂經脈已經可以透過物理性質量出
來，很多時候，是拿著本中醫的書，嗯上面說這邊到這邊有一條經脈，我們
來測測，啊！中間有電流通過，所以我們證實了經脈的存在。類似這樣。

到底什麼是氣？什麼是能量？那個被測驗者是不是真的有功力？

這樣的誤區，大多沒有嚴謹的科學實驗。以前就有這樣的試驗，他們去驗證
，高僧入定的時候，往往都有α波。過後結論變成：入定就是腦電波變成α
波。這樣的結論，實在是不嚴謹啊。


: 以前不懂事常常看他的東西 我映象最深刻就是他談到長阿含的創世紀
: 為什麼會印象深刻? 因為他提到很多小故事 例如說須彌山東邊是藍色
: 所以藥師佛國的天空是藍色....  後來還在他寫的藥師法門中引伸很多
: 還自創一些修法訣竅 像是顏色觀想.....
:
: 等到我看過巴利文的阿含經後才知道，全世界的長阿含只有漢文本有這一段
: 而他引用的版本多出來的內容又特別多，我都懷疑他的著作會不會以佛之名講他自己的
: 觀點

南懷瑾老師的書，我也看過。重點在于他對佛學的大方向對了。

我們看別人文章的時候，看到一些細節，會覺得這個老師這邊錯了、那邊錯
了。那是因為你站在他的肩膀上去看他。他對的地方超過八成，就已經是極
難得的師傅了。

一個老師，能夠捉住對的大方向，剩下的只是枝葉問題。值得我們去學習。

我自己也沒讀完佛教的三藏，那是龐大到難以相信的經典。不是眼睛掃過就
算，而是每一段都要用心去思索、甚至去修練驗證。

單憑這一點，我就不敢看不起南懷瑾老師。他至少用過三年時間，日夜不斷
的把大藏經看完。也許他在描述一些細節上不正確，但是換了我來描述，又
怎樣？

修道者最忌自高我慢，學到了一點就看不起別人。看別人要先看別人的強處
，基督教有一句話：“在批評你的鄰人之前，先穿上他的鞋子走一公里。”

像你舉的例子，只要漢文本的長阿含的確有這一段，那麼只要南懷瑾老師是
引用漢文本，那麼就不能夠說他錯。

而且，最重要的還是，他的理念、大方向、對佛經的理解，是對了還是錯了
？

我們寫一篇旅游紀事，一些細節可能沒記錄好，一些事情可能因為匆忙而看
錯，但重要的是，你去的地方，是否的確是北京而不是東京。這就是我所謂
的大方向。

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◆ From: 60.49.46.206
→ gamete:我比較好奇是為什麼你會認為他說的大方向是對,有什麼依據嗎
→ gamete:平常你的文章引經據典句句斟酌,為什麼到這邊標準就不一樣了
推 brianeric:南先生我也覺得還蠻中肯的 其實現在大部份的居士
→ brianeric:講的東西多半比自己證到的還高 所以也只能根據經典去推
→ brianeric:測 每個人推測或理解的角度都不同
→ brianeric:這也是蠻令人感嘆的 畢竟能以自身道行去印證的 少之又少
推 leo1933:根據經典，是因為我們想借前人的智慧，來幫忙自我提昇
→ leo1933:經典是假借的工具，是假，不是"道"，修道要「借假修真」
→ leo1933:每個人推測或理解的角度都不同，那就要多參考大家的角度
→ leo1933:並且反省磨鍊自已的解經能力。
推 brianeric:嗯 其實這是很好的治學態度 只是曾幾何時 道門的行者
→ brianeric:也變成像魏晉南北一樣 清談了 沒有紮實的一步步修煉
→ brianeric:就跟著經典上的東西開始還虛 合道
→ leo1933:由拚湊各種角度、排除錯誤角度，來還原、得到"道"。
→ brianeric:每個人或法門 都有自己的問題 只在於能否反省而以
→ brianeric:其實對我來說 道就在心中 我不會去思考他 我只會以自身
→ brianeric:去體驗 透過對自身的提升 程度到了自然了然於心
推 ilanese:南先生寫的東西，我很重視他的看法。
→ ilanese:氣脈通不通的問題就和血管膽固醇過高的人一樣，他的血管一
→ ilanese:樣血液會流動啊！只是流量特別小而已。