性情化育章第七
气既一分，象隨此明，故居其穹者，則曰日月星、風雷電；隱其下者，則日
山川草木、禽蟲之類。始之無性，因動而感，故有情也。情之一動，性復隨焉！
在草木則感秀，在淵漬則感气，皆從陰而生於陽也。既有性則有欲，既有欲則生
情，故草木當日至，則性成也。柳復為柳，花再成花，昆蟲蠢動者，即動而化，
皆自日至之所肇也。日至者，乃冬日之至也。冬日者，即子也，子者，乃一陽之
始也。在卦曰復，復者，返也。然後天地萬物之性情，從玆而通也。萬物既如此，
人性情自何有也？緣人之自頂至踵，一身骨毛气血，動靜開闔，皆同天地萬物也，
故從虛情而感實性也。然後一入此情，即隨此性，感而化，有血有珠，有塊有胎，
故曰妊也，乃水之一也。故生陽者陰也，非陽生陰也，道之為用，能以情性作大
藥者，乃善於道也。如此則天地萬物之情，父母未育之性，若開鑑以照容，朗然
可目也。
訣曰：厥初一气，分成性情，散之轉晦，斂之則生。三才本一，何立外程，
但求感合，體自圓明。
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