日月星气章第八
純陽之气升於左，純陰之气降於右，中孕之气懸於正。乾之一化，化以十日
是太陽。又曰獨陽豈成造化，故九日沈之，一日浴之，九既降下，則成六，六者，
方生陰也。故月之光，有藉於日之華也。須彌之外，寥霄之左[上一下巾]右旋，月常
不及日者，蓋獨純陰之故也。乾有日秀，坤有月之孕者，乃陰存陽，陽戀陰也。日有
出沒升高，始出地，發於水，升於空，照於象，只能昱晝，不能明夕也。月有晦
朔弦望，圓闕生沈者，即當來藉陽之故，每多不足，故所行遲而速[上一下巾]ꄊ
，[上一下巾]於三十，不能益於朝朝爾，此日月之道也。何大光大曄，明於外
，燭於物，不能透於覆盆，何也？以其無隙也。隙者，乃開化也，開化萬象，星
也，星者，亦自日之生也，下應於人。日秖能轉於陽，月柢善旋於陰，斡遷四序，
代謝五行，運齊七政者，星也。然星之應有不定不一，易變之道，故以斗統之也。
星可妄移，斗不可苟動，日夕之懸，朗朗於天，故其莫敵於日者，蓋亦餘气也。然
日月有常星無常者，是也。元始一判，天地人分，日月星兆也。三气混合，復歸於
一，乃先天之道也。
訣曰：乾有大晶，月生大靈，上下孕秀，其中作星。天主陽化，地主陰衡，
三才一气，本之化生。
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