推 virulous:推 06/14 21:34
※ 引述《virulous (入流)》之銘言：
: 末學看書時,見書中指出修行之人於日常應對中應有的態度,
: 他文是這麼說:逢物不生是非,是者我自是,而物非是也;非者我自非,而我非非也.
: 末學愚蠢,不知道這段唸起來都有點繞口的文字,如何解方合道意.
: 還請各位前輩基於慈心,不吝指點一二.謝謝.
這個應該不難理解，我的想法簡單以兩處文字藉以表達。
《太玄真一本際妙經》：
「不即諸法而說法假，不離諸法而說法空。所以爾者，法本清淨，無有實相。眾
生虛妄，執見有無空有之相，得到神尊，應無所見。若言有見即是顛倒，若無見
者則壞世法。」
成玄英《南華真經注疏‧大宗師》：
「一者絕有，二者絕無，三者絕非有非無，故謂之三絕也。夫玄冥之境，雖妙未
極，故至乎三絕，方造重玄也。」
第一段說的是人常以「自我主觀」來看待這個世界，因此人「執見有無」，所以
顛倒妄起；第二段則是說，無論是有、無，或者是非有、非無，執著在這種相對
的概念並立足在其中之一的角度觀看這個世界，都無法真正達到「空」，所以要
能夠「遣」，而且是「有無雙遣」，進一步更期待能夠雙遣「非有」、「非無」
，往更高的境界去提升。
所有的判斷都是「人」主觀意念與價值選擇所導致的，然而「物」哪裡有是非可
言呢？這段大概就是說這個東西吧！
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