※ 引述《trueamour (慈因積善誓救眾生)》之銘言：
: 我的文章不符合貴板風格嗎？
: 我發表的是我師傅有關於道學的傳承，何以刪除我文而讓別人
: 沒辦法接觸呢？
: 板大的行事風格有失公平與合理哦~~
各位道友消消氣……
末道謹提出不足方家一哂的拙見：
平心而論，每一人或多或少都有自己的政治傾向，
姑且不論原po道友這篇，是不是定義上所謂的「偽道經」，
但是，套用一句西方的諺語「上帝的歸上帝，凱薩的歸凱薩」
做為道門中人(其他宗教或許也有相同的標準吧?)
對於涉及政治事務的議題，
理應秉持「太上，不知有之」(郭店本、王本作「下知有之」亦有其理)
不要太過熱中，
否則，與那種會入定到一半，看到大選血流成片的所謂「高僧長老」，
或是利用自己是教內長老的地位之便，
(據說是目前台灣道教界資歷極高、權柄極大的長老之一，以及幾位已仙去的長老們)
把蔣介石封為「玉皇上帝身邊的侍衛長」的舉動，
有什麼差別呢?
若就該經的行文風格而言，是否有與《太上感應篇》的內容極為相似呢?
然而《感應篇》係以報應之說歆動人心，
而這本經的出發點則帶有較為情緒性的宗教語言，
頗與道家、道教基本精神「清靜」、「無為」、「自然」、「順化」相出入，
或許仍有待名山高道、前輩師們的點評……。
敬祝 板上 道務鴻展
諸位道友 迴風混合早證，金鼎黃芽日增
三清正一弟子 太乙玄宗門下 具職太上三五都功經籙 微臣taoismmaster 稽首謹識
道曆四七零四年 丁亥歲 五月 十四日 未時 於墩城道廬
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