末學不是高人  但是基於本版的一貫風格就是真修實煉
分享一下自己的看法與經驗吧

一般人在日常生活中的心念既雜且亂
修行之人必定時常內觀自己的身心狀況
當靜功練習到夠純熟時
原本紛亂的雜念就漸漸都能被察覺
察覺了  就放下它
     [靈寶定觀經: 有貪著浮游亂想。亦盡除滅。晝夜勤行。須臾不替。]
當雜念漸少  慾念不生  遂入定靜

我想這是你所謂的清靜之心  雖然其中的功夫還是有很多程度上的區別
但其實重點是  在日常生活裡面  遇事還能不能保持這種平靜的心態
我想大部分的人  包括我在內
都是遇事後心開始浮動  又失去那種平靜的心態了
而我必須很殘酷的告訴你  修行真正的功夫反而是在遇事以後才會顯現
悟道  沒經過這一段事物的磨鍊  真的能悟出什麼大道嗎??

所以清靜經理面這樣說
     [真常應物，真常得性；常應常靜，
      常清靜矣！如此清靜，漸入真道 ]
應對事物的當下心要能不隨起  之後又要能回到清淨的狀態
如此日久  才能漸漸體會所謂的大道
而你悟出來的東西  也是需要時間  人事物的印證
才能確保不會偏離大道太遠  有失偏頗

我也建議你  不要太執著於別人告訴你有關你已經悟道這件事情
清淨經後面還有一句
     [既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得]
所謂的悟道  得道  其實根本沒有得到  悟到什麼
只是心理面少了點我執  體會了多點事物原本的本質而已(所謂的道)

修行之人價值觀或許會與一般人有些許的不同
但是這並不應該成為困擾你的因素
否則  照你所說  多悟了點東西  卻徒增了煩惱妄想  失去了原本要的清靜
豈不是本末倒置??

以上是末學的一點小經驗談  希望有幫助
※ 編輯: mailchinger     來自: 61.225.114.230       (11/24 01:14)
→ ilanese:推一下。
推 violen:這些煩惱..對我而言~ 能使我更加精進唷^^~並不會影響清靜~
→ violen:<=想要有更多魔考~ 來增進自己定力~ 使我能更上層樓的~
→ mailchinger:刻意求來的就不算道考了  道考要來擋不住也不會知情
→ nknuukyo:not bad
→ money13:為什麼常有人把自己的煩惱當魔考呢!?什麼叫魔考?請解釋一
→ money13:下~生活事就是生活事~若說魔考~不如說是自尋煩惱
推 money13:不好意思~我本來是要推好文的^^"~看到2樓就...