Re: [問題] 不安的原因？

[virulous (善良管理人)]

※ 引述《WEINUO (擁抱現在)》之銘言：
: ※ 引述《trueamour (尊敬 228台灣精神)》之銘言：
: : 我說的不把自己當人看是指提高心性標準，提高原本人的純真本性。如果
: : 人性現在尚在大同世界，那麼當神與當人差異僅在於智慧與層次而已。這
: : 一點小弟文中的確未言明白，造成困擾請諸位前輩見諒。
:   我大概能理解你說的不把自己當人的意思~~
:   這我想到曾經遇過一個例子~~
:   曾經遇過一個修行者~~很喜歡評論其它修行者的修行次第或心境
:   眼睛看的都是別人~~不看自己
:   有一次我問說~~常聽你說其它修行者修行功夫不夠~應該如何如何~
:   可是你自己似乎也沒比他好在哪裡......
:   他回答了我一句很經典的一句話....
:   因為我是凡夫~所以我修行功夫不夠是應該的
:   別人是修行者~~所以不能和我比爛...
:   這大概就是~~原PO一直強調的~不把自己當人的用意..
:   對修行者而言
:   把自己當人來為自己開脫戒律~是種逃避
:   不把自己當人~~還是種逃避

前輩所說甚是,
把自己只當是人的話視界受限,不把自己當人的話亦有視界盲點之處.
在兩者之間,確實是很難圓融.
末學想來想去,好像就"該以人的角度量度之事就以人的角度",
而當"不把自己當人"時看得更清楚之事,則隨境應化--似乎如此最為方便.

原本昨天在回上一篇文章時,
末學邊寫該文邊忖度說另有件事聊或不聊好,因為該資訊和一般道家修法差比較多,
但反正就聊聊,而且前輩早聽過了也說不定--
本學耳聞佛家密宗修行之術修行方法,
確是在平常一言一行之間即禁止修行人視自己為平凡,
取而代之的是,視自己具有佛菩薩法身,視自己具有佛菩薩功德,視自己所處之所為佛國--
據稱這是一種利用"想像力"的道路.
這種修習方法確實應該也頗有意思. 0.0

但或許如另一位版友前輩提醒的,
不管是人,仙,佛....皆是假名,假名即是假名並不妨礙,正如 n 前輩所詮釋.
或者是人或非人亦都可以,自在而不受拘束正是想像力發揮的空間. XD

星期六一早隨意聊聊耍耍嘴皮子,慚愧.
敬祝 道安.

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            The mama cicada lays eggs in the tree.
               After the eggs hatched,
                  baby cicadas dig themselves under the ground.

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 61.60.32.37
※ 編輯: virulous        來自: 61.60.32.37          (12/29 18:06)
推 nknuukyo:例如某位西藏高僧被軍人抓去虐待
→ nknuukyo:他用意識轉換法　想像自己到某個草原快樂自在的樣子
→ nknuukyo:這種唯心的修持在當時是沒有選擇中最好的選擇
→ nknuukyo:雖然有點阿Q　但能合於　用　者　可也
→ nknuukyo:心的影響力頗大　如果　有用　也可以做
→ nknuukyo:只是那不是無限大　用久也容易有盲點
→ nknuukyo:也或許是在下鄙陋　還不知更高級的用法　純以個人經驗談