Re: 道家思想與玄學

[nknuukyo (請救我以卑微)]

※ 引述《swandance (不動心)》之銘言：
: → yongqing:這裏的「小邦」的定義是？
: → nknuukyo:當時沒用人 國 國是比邦還小很多的單位 漢代以後避邦字
: 您的意思大約是：「小邦」才是正本，「小國」是漢以後的“避字本”。
: 一、
: 「邦」領域較「國」大、漢代避「邦」字，這沒錯，但「當時沒人用國」？此言差矣！
: 早在西周，便有分封制度，而諸侯所得的領地就稱為「國」，其中最大的是魯齊等國。
: 試想：如果「當時沒人用國」，那《詩經》何來「國風」？又何來春秋「戰國」時期？
: 至於《老子》帛書，甲本用「邦」、乙本用「國」，本來並行，孰為古本，迄無定論。
: 不過在下以「國」為佳，蓋欲復其「上古建國多而小」(姚鼐《老子章義》)之景象也。
: (「邦」之範圍較廣，「小邦」一語稍不類也。)

當時沒人用國　是指沒人用國字來形容國家

你把它當作這是那時代沒用人　國　

照您所誤解的邏輯想　既然那時代沒人　用　國　字

那國字又怎麼會流傳下來呢？

至於乙本是漢代以後的版本　避邦字　這是很普遍的認知　

不曉得您的著力點在何處又有何好談...???


另外　我給各位一個看經典的建議

不要想　什麼東西是　正本　真正的正本只有老子自己寫的

只有　相對精確　的版本　　

這就是為什麼看帛書之外　還要看郭店這類材料的原因所在

所以　用　正本　當做扣帽子的手段　玩笑有點開大了　


一句巴菲特的警言

模糊的對　勝過於精確的錯


在能判斷什麼東西是　是　之前

如果先知道什麼東西　不是　這會比較簡單易入手




: 二、
: 文本的流傳與詮釋，是多方進行的，執定某本方為真實、確定，時有掛一廢萬之虞。
: 您一下子罵莊子，一下子罵孔子，一下子罵盡古往今來海峽兩岸眾學者無正解。
: 以上「國」字問題，證據確鑿，您覺得呢？是否仍死不認錯哩？

掛一廢萬是您掛的帽子　不予回應

罵莊子　罵孔子　罵兩岸三地學者　嗯　您要這樣想也不錯


一　批評莊子　是不喜莊子思想跟老子混淆掛勾　導致後世人以為莊子是老子思想之代表

並不代表他沒他的深度或內涵


二　罵孔子　我只是就事論事批評　


三　兩岸三地學者無正解　那是我自己做的考證　跟老子沒太大關係

　　提出來旨意在點醒一些人看文章的心態

　　如果有人覺得我講沒人解對太狂妄

　　不然就請三位版友　我把之前作的學術作品給他們看看　

　　看他們末學覺得有沒有資格這樣講





至於最後一句　證據確鑿，您覺得呢？是否仍死不認錯哩？

我心裡只有一種感覺

不曉得您是太高沽自己的智商　還是太低沽版友的智商


我個人觀感是　大部分人智商其實都差不多　DNA也差不到2%

真正造成差異的是　有沒有把智力放在該放的地方




多嘴說下　我可以很肯定的這樣說　
　
當一個人把　佛陀　老子　孔子　莊子　學者　等等　當作不能批評時　

這樣的心態　一開始就是錯的（但不要像搞愚民論的共產黨　冤枉他們就好）




尼采說得很好　真理是給人批判　不是給人崇拜的　

有些價值經由批判才能彰顯





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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 211.77.241.1
→ nknuukyo:以下開放三名　"還沒放下"的版友報名
※ 編輯: nknuukyo        來自: 211.77.241.1         (01/13 14:05)
→ swandance:在下幾時說「不能批評」？哈哈！英雄必須死在戰場，不可
→ swandance:用偷偷下毒的方式。
→ nknuukyo:推您最後兩句　請謹記在心
→ swandance:存心很“毒”喔！不簡單！
→ nknuukyo:心裡想什麼　看起來就像什麼　八風吹不動...一....
→ nknuukyo:還要玩這種無聊的口水迴圈嗎　不是生命很寶貴 @_@?
→ swandance:唉！斷章取義要到幾時？我是說命光寶貴，沒時間寫長篇，
→ swandance:打游擊還可以啦！不要再亂擷取一句話去曲解啦！
→ nknuukyo:長篇寫得誰比較多　遊擊打得誰比較多　大家都有眼睛看
→ swandance:「當時沒人用國字來形容國家」？對於死不認錯的人，我們
→ swandance:沒辦法跟他說理。
→ nknuukyo:倒是你自己能不能把　無所私　跟　貴我　解套該考慮考慮
→ nknuukyo:如果　自圓其說　都有問題的批評　實際上力道也是很低的
→ nknuukyo:在您能解決　自身問題前　我就不陪您浪費時間了
→ nknuukyo:我花這種時間　對版友幫助不大　
→ swandance:說實話怕您受傷反彈：在下自有戰場與對手，但不是閣下。
→ nknuukyo:那祝福您武運昌隆　掰掰
→ swandance:「把無所私跟貴我解套」？講話不清不楚，莫名其妙哩！