推 mailchinger:中國人怕鬼 西洋人怕鬼 XD 我來亂的 12/04 14:39
推 biglafu:Ghost=\= Devil 12/07 21:46
在道德經中 雖然老子是用反對迷信的態度寫出文章
但他並未否定靈魂與祖靈的存在
以 以道立天下 其鬼不神 之段落為例
老子在這段話中 就算沒有間接承認鬼神之存在
也至少是採以一種 存而不論的態度去看待
而中國等東方民族看鬼
跟西方基督文明看魔鬼其實存在相當大的差異性
中國的鬼 最早是祖靈的意思
祂們並非 純善 或 純惡 的存在
也沒有那種一定要誘惑人民犯罪的使命感
而西方的魔鬼
如撒旦的形象 是被塑造為 純惡 的存在
這時就難免有個矛盾
如果上帝是"純善"而圓全的
為什麼又"怎麼能"塑造出"純惡"的存在
既然已為純善 必然不存在有惡的因子 又怎能塑造出純惡？
（這種邏輯上相矛盾的現象已經是老梗了
另外撒旦在舊約中是prosecutor起訴官的意思
新約後才變成現在的形象
如果耶酥是個得道者 而世界上亦無純惡的存在被上帝所創造
可能過去祂只是批評猶太人的撒旦是種恐嚇與愚弄人民的形象
但這個說法又被人所扭曲了
有對立的魔鬼 宗教人口才吸收的快）
中國之鬼 如聊齋等故事
鬼怪有時比人類還具有人性跟俠義之心
祂們並不是跟萬物之始的 道
對立的存在
也就是說 雖然都叫做鬼 但性質上仍有極大的差別
這點是在看西方文明形容他們的魔鬼等詞彙時
所該具備的認知
--
眾生息息相關，降臨在地球身上的事情，也會降臨在人類的身上，
人類並未編織生命之網，他只是生命之網中的一根經線或緯線，
不論他對生命之網做任何行為，最後還是會回歸到他自己身上。
─ 印地安酋長 西雅圖
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 118.160.67.98