Re: [神學] 鬼 魔鬼 與祖靈之辨

[nknuukyo ( 塞上 夜斗 )]

剛剛收到Ｍ兄的來信　沒想到板上也有文章

這也算是個機緣　

就趁此機會把之前文章中所未交代乾淨的部分講清


首先　誠意->正心->修身->齊家->治國->平天下

這種次第論並不是儒家先提的

它源自道德經

道德經：修之身　其德乃真　修之家　修之鄉　修之邦　修之天下　



再者　我原文最終目的　是要人注意　所謂　善惡　分別　所產生之端見

萬物先天有　善

但在中國哲學中並沒有　先天　即為　惡　的存在

一切是後天念頭使然　並未有　純惡　的元素

當人以為　有　正氣　

　就　必然有　邪氣　的存在時

那就已經掉到知識分別所產生的　端見　裡面

就像　美醜　長短　好壞　這類　人所　分別　的端見呀！



以Ｍ兄所舉的陰與陽來說　

同樣的氣　

在陽光下跟陰影裡　難道就不是相同的氣嗎？

人類知識端見所造所喜歡的　

難道其他物種就一定是這樣想嗎？

並不盡然呀～

既然道能生成萬物　

難道人類所認為的　長　才是　長　　

　　　　　所想的　正　才是　正　嗎？



這類分別只不過是為了　有名之用　罷了

有名之用　屬　靈變

其　名　之目的只是拿來用　並不純粹

而　道　無名之真　則是　恆常　的另一個面向　


老子認為

人　若掉入　名　所產生的　端見　並不值得


所以

這世界上　有天道的純善　卻不存在純惡呀！

所謂的　惡　

只是受制於　無明　與　知識端見　使得其善根靈性無法彰顯罷了



如果要在純善　對面放個　純惡　

那反而會陷入端見

而變成我原文本意所希望人去避免的

（就是別學西方這樣搞個　純惡神或惡魔　出來）


如果有疑問　建議可以把道德經第二章再仔細玩味





謝謝Ｍ兄的關心　可能我行文不太仔細　讓你產生一些誤會



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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 118.160.72.107
→ nknuukyo:另外re兄　您的文章我近日會回覆　最近實在非常忙碌.orz
推 mailchinger:道家哲學很注重這篇文章所提  在道德經一開始就提到
→ mailchinger:故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和
→ mailchinger:前後相隨  對道家哲學來說  道  並沒有好與壞  一切的
→ mailchinger:好  是基於一切的壞所比較出來的  另外M兄提到的正氣
→ mailchinger:邪氣之說  源於道教的元氣論  元氣論是闡明道的方式之
→ mailchinger:一  但並不等於道本身  這點很重要
推 taoismmaster:附議。氣是道的一體，但氣並非純然可以視為道的本體
推 regalosa:沒關係～我自己也在探求這個問題的答案，不急～
→ regalosa:其實最近在讀老子指歸，裡面的思想或許有答案...
→ regalosa:可是問題來了，那樣的解釋是後人演繹出來的，可以解釋得
→ regalosa:通嗎？我自己也在講思考，有空，我們再討論看看~"~
推 circlelee:版主真的對道家思想有很深入的了解  見其文而長知識