[閒聊] 王母信仰文化世界學術研討會菁華

[taoismmaster (妙嚴散吏)]

　　2009年7月25日~26日，由花蓮吉安勝安宮、國立東華大學民間文學研究所、中華民俗
藝術基金會等單位主辦，於花蓮勝安宮國際會議廳舉行「王母信仰文化世界學術研討會」
。會中分為六大子題，分別就「王母文化與歷史發展」、「王母信仰與在地發展」、「王
母圖像與文化解讀」、「宮廟空間與建築藝術」、「禮樂傳統與人文化成」、「王母信仰
與佈化傳播」進行探討。
　　會中發表論文的專家學者，包括李豐楙教授〈本相與變相：王母信仰的形相與教義〉
，將台灣的王母信仰與六朝上清經派「西王母收五女」、「白玉龜台」構接；高莉芬教授
〈瑤池宴：會見西王母的儀式與空間象徵之考察〉，透過《穆天子傳》文本與西方文論，
重新詮釋瑤池之會；鄭志明教授〈台灣母娘信仰的在地化發展〉，探討台灣母娘信仰的經
典與新興「靈乩」現象；中國學者李遠國先生〈漢畫像中的西王母〉、武利華先生〈漢畫
像石西王母圖像研究之徐州樣式〉就出土文物進行探析；荷蘭學者葛思康先生〈《朝元圖
》與西王母圖像〉詮釋歷朝王母神格及道教鍊度儀；李乾朗教授〈花蓮勝安宮的建築反映
周易、三台與四出之設計思想〉，透過道教宮觀建築，詮釋勝安宮的設計觀；簡東源先生
〈花蓮勝安宮神聖空間之功能探微〉，探討勝安宮三時期的建築意涵；辛晚教教授〈王母
聖典科儀禮樂規劃〉，以儒教釋奠方式重新規劃勝安宮的三獻禮；林師明德〈花蓮勝安宮
的匾聯文化〉，為勝安宮的匾額、楹聯等文化資產價值重估；馬來西亞學者王琛發教授〈
族群際遇與信仰前景的交織：論馬來西亞的王母信仰〉，探討大馬「會道門」秘密組織之
中的王母、金母、老母信仰；劉惠萍教授〈多元傳承與地域特色：西王母圖像在四川漢畫
像中的表現〉，揭示四川出土文物的價值；李世偉教授、詹謦宜女士〈花蓮勝安宮之社會
公益事業〉，為勝安宮弘法利生、寬和堅忍的「母娘聖訓」下了注腳；吳惠巧教授〈勝安
宮導入ISO管理可行性研究〉，透過國內通過ISO認證之道廟，與勝安宮進行利弊與可行性
之比較。
　　此外，在會議首日，安排「王母文化館」導覽行程與「施放環保心燈」的活動，並安
排小西園在王母劇場演出「安天會」劇碼；次日則舉辦綜合論壇，由學界、官方與廟方進
行三邊討論。
　　綜上所述，花蓮勝安宮此次活動，可謂為西王金母降臨台灣六十週年，作了一個極有
意義的一系列慶祝活動，也值得所有有志於弘教利生、走進社會的道廟效法。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 123.240.92.120
推 mailchinger:請問一下王母在道教正式的聖號為何?
→ taoismmaster:m大，好多種耶。從六朝的上清經系，到清代的輯要都有
→ taoismmaster:祂算是上清七聖之一，白玉龜台九靈太真金母元君
→ masiroi:據說爆滿，主辦單位還打電話來確認要不要去@.@|||
推 you77731:沒錯...主辦單位還打給我~XD~害我差點以為是詐騙電話
→ you77731:我覺得李豐楙教授那篇論文又博大又精深，真的很適合當第
→ you77731:一篇。(我好想說...王琛發教授好像陳漢典~XD)
→ taoismmaster:有接到東華民間所打來的電話+1
→ taoismmaster:題外話，首日結束後，用餐完突然遇到李老師，剛好就
→ taoismmaster:白玉龜臺與全真、禪和對白玉龜臺的融受加以請益
→ taoismmaster:放水燈回來，又遇到李老師，再向他請益全真、禪和及
→ taoismmaster:台灣道教史的一堆問題。真的增廣不少見聞
推 masiroi:參加研討會 吸飽了知識 還吸飽了勝安宮的靈氣....>O<..