中元令節供祀、賑濟用品及祝詞

[taoismmaster (妙嚴散吏)]

　　正如靈寶經系的《度人上品妙經》云「七月長齋誦詠是經 身得神仙 諸天書名 黃籙白
簡 削死上生」，明天即將進入道教一年之中的第二個齋月，除了道門中人本身持齋誦經外
，民間也多在是月舉行大型的公普或小型的家普，用以賑濟孤幽。有鑑於此，本師道聲子
於去年七月特別撰成〈中元節「家普」供祀禮儀〉一文，收錄於敝宮本年度道曆《真人的
家》頁69-78。由於「公普」另有《薩祖鐵罐斛食玄科》、《玉陽鐵罐上座全科》等大型
科儀，因此末道將「家普」方面的供祀禮儀及祝詞部分轉錄，與諸同道共享之。

（一）中元節供祀對象
　　中元節除了是道教「賑濟孤幽」的重要節日之外，更是早期道教「五斗米道」重要神
聖之一的地官大帝寶誕。因此，在家普時，應當準備不同的案桌，分別供養中元地官大帝
、監齋羽林大神（民間俗稱「普渡公」或「大士爺」，其全名為「幽冥教主冥司面然鬼王
（上丿下田，案：因系統無法顯示該字，以組合方式取代）孑大帝」，道門簡稱為「羽林
大神」，以及普施無祀孤魂之用。若是空間有限，可併為二案（地官單獨一案；羽林、孤
幽合為一案，即俗稱的「前後桌」）；假設空間仍顯狹小，則亦可併為一案（地官居中；
羽林為龍邊；孤幽為虎邊）。

（二）中元節「家普」流程
　　一般而言，民間自行慶讚中元，係於七月十五日當天下午三點開始進行，其流程為：
先焚地官案之香、燃燭，香入爐後，稟明祝詞；再焚羽林案之香，香入爐後，稟明祝詞；
最後焚孤魂案之香，香入爐後，言明意詞，並焚化孤魂案前的「更衣」。待孤魂案每樣祭
品上所插的香炷過一巡之後，在羽林案前擲筊，詢問「是否功德圓滿，可以『送孤』？」
若獲聖允，則可焚燒孤魂案的所有冥財，並將香炷一同拔下焚化，以示送孤。孤魂案的冥
財焚燒完畢後，再焚燒羽林案的財帛，恭送羽林大神。最後，焚燒地官案的財帛，恭送地
官大帝迴鑾返駕。若擲筊未獲聖允，則視普桌上準備的祭品是否不夠充足，或禮儀未臻完
善，並加以補齊改善，以便再次請示送孤。
　　備注：兩案式、單案式流程皆同，不另贅述。此外，至少需要兩只金爐，一只焚化金
紙類的財帛（地官、羽林）；另一只焚化銀紙類的冥財（孤魂）。若家中只有一只金爐，
則在孤魂案的冥財焚化完畢之後，先以孤魂案「清茶」澆入金爐中，稍等片刻，再依序焚
化羽林案與地官案的財帛。

（三）地官大帝供祀用品與祝詞
用品：五供養，即「香、花、燈、茶、果」：「赤條」香一爐、鮮花一對、燭一對、清茶
　　　三杯、鮮果一籃（忌李子、石榴）、壽桃、壽麵一籃；以及財帛（太極金、天尺金
　　　、補運錢、壽金、福金、四方金）適量。
祝詞：
奉請中元七炁赦罪地官清虛大帝平等應善天尊，涓今恭逢○○年七月十五日中元令節，弟
子○○○暨合○人等，誠惶誠恐、稽首頓首，恭對道前，修設淨供，上祝聖壽、下祈清泰
，伏願　地官大帝廣開方便之門、指引皈真之路，宥赦一切孤魂滯魄等眾。唯願放金光而
接引、仗道力以超生。更祈遍召孤幽、上生東極妙嚴宮　太乙救苦天尊獅座下，早日離苦
得樂。為上良因、志心稱念
三元應感天尊
太乙救苦天尊
生天得道天尊　不可思議功德
　　　　弟子○○○暨合○人等　再拜上申

（四）羽林大神供祀用品與祝詞
用品：五供養，即「香、花、燈、茶、果」：「赤條」香一爐、鮮花一對、燭一對、清茶
　　　三杯、鮮果一籃（忌李子、石榴）；以及財帛（壽金）適量，另準備家常飯菜與「
　　　山珍海味」（薑、食鹽、紅豆、砂糖）一盆。由於道門不尚血食之祭，建議採取「
　　　齋供」方式。
祝詞：
奉請監齋使者羽林大神，涓今恭逢○○年七月十五日，弟子○○○暨合○人等，誠惶誠恐
、稽首頓首，虔供淨供，慶讚中元令節。上祈　羽林大神監護齋筵，運心平等，普召前來
赴會一切孤魂滯魄等眾，皆得飽餐，歡喜生化。更祈　東宮慈父放金光而接引，西池王母
指雲路以超昇。此諸亡靈能得上生東極妙嚴宮　太乙救苦天尊獅座下，早日頓悟人天。為
上良因，志心稱念
太乙救苦天尊
廣度沉淪天尊
九幽拔罪天尊　不可思議功德
　　　　弟子○○○暨合○人等　再拜上申

（五）賑濟孤幽祭品與意詞
用品：「黑條」香一爐、清茶三杯、冥財（往生錢、四方金、銀紙、更衣）適量，另準備
　　　各式家常飯菜（袋裝米、罐頭、日常食用品等，數量不拘）案桌前方，應以小椅子
　　　放置全新盥洗用品一套（包括裝水的臉盆、毛巾、鏡子……等）。孤魂案上的每一
　　　樣祭品，都要點燃香炷後插上，以示召請孤魂前來赴會。
意詞：
拜荐本境界內五音十彙無祀孤魂滯魄等眾，涓今○○年七月十五日，乃是中元令節、地官
大帝寶誕之赦罪良辰。奉道信人○○○合○眾等，修設齋筵、慶讚中元。今日由羽林大神
監護法筵，普召眾等孤魂前來赴會。唯願眾等孤魂飽餐之後，心生歡喜、頓悟人天。從此
之後，積功行善，能得早日上生東極妙嚴宮　太乙救苦天尊獅座下，離苦得樂。為上良因
，志心稱念
太乙救苦天尊
朱陵拔度天尊
好生度命天尊　不可思議功德
　　　　奉道信人○○○暨合○人等一仝

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推 oneders:專業推
推 Aries101:實用推
推 bober:推道士
推 diancian:請教一下監齋羽林大神的出處是哪裡呢!?
→ taoismmaster:羽林大神的出處是林靈真的靈寶領教濟度金書
→ taoismmaster:稱羽林為北魁玄範府神虎喬大士，故民間俗稱大士爺
→ redeploy:實用???!!!
推 biglafu:不是很實用嗎?       不然....食用????
推 diancian:果然跟小弟想的是同單位的.(老實說跟大士爺還是有點差異)
→ taoismmaster:請問D道兄所指之意為何?同單位係指職司或傳承?
→ shaluer:請問一案式龍邊虎邊，是祭拜時我們面向供桌的右、左邊嗎?
→ taoismmaster:s道兄，是的，面向供桌以已身右龍左虎
推 diancian:小弟指的是該神祇的的所屬單位與職司...感謝道兄不吝賜教
→ taoismmaster:D道兄，末道前幾年曾在桃竹苗一帶見到劉厝系統的普場
→ taoismmaster:他們安置兩尊紙紮，稱一尊為神虎何元帥，而稱大士爺
→ taoismmaster:為羽林喬元帥，或許亦為異出同轍之舉
推 shaluer:感謝道長賜教!