※ 引述《ilanese (5月21日有新作)》之銘言：
: 【承負】
: 漢代道教的重要教理之一。僅見于《太平經》。主要含義有二：
: 一指道德上的善惡報應和原罪，二指社會政治不太平的病根。《太平
: 經》：“承者為前，負者為後；承者，乃謂先人本承天心而行。小小
: 失之，不自知，用日積久、相聚為多，今後生人反無辜蒙其過滴，連
: 傳被其災，故前為承，後為負也。負者，流災亦不由一人之治。比連
: 不平，前後更相負，故名之為負。負者，乃先人負于後生者也；病更
: 相承負也，言災害未當能善絕也”。前人積惡，久傳相教、“天下悉
: 邪，不能相禁止”。於是形成“下古人罪過，皆足以死”的罪惡世界
: ，後人承負祖先之過生而有罪。這是漢代道教特有的中國式的原罪意
: 識。《周易。坤》：“積不善之家，必有餘殃”，“承負”亦即闡發
以下為我「個人」的想法
如果把「積不善之家，必有餘殃」
先人之惡-> 子孫承擔
加上「投胎轉世」、「物以類聚」
我上輩子沒修好 -> 所以投胎到不好的家庭 -> 必須承擔上一代
但是即使投胎到不好的家庭，此生修的如何，自己卻也有一定能力能改變！
即使前世修的好，投胎到有錢大善人的家，此生不好好修，又會有好結果？
至於承受先人之惡，子孫是否為無辜？ 我也不知道，知道的話我就神了～～
所以投胎到平常人家，修身的機會比有錢人家更大些，
也許不會比投胎到有錢有勢的家庭遜色也說不定
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◆ From: 211.74.204.207
※ 編輯: wkwtb 來自: 211.74.204.207 (02/15 21:48)