大道至簡
我簡單的跟你解釋空性 無為 和無所住心
心無所住 則心自然同於空性
不受世俗、生死所限 自在遊戲神通 是名無為
※ 引述《bowar (我的朋友我的影子)》之銘言：
: 最近被拉進去一貫道
: 想跟諸位討論一下我所觀察到的
: 他裡面有一個點道的儀式
: 是負有天命的點傳師引母燈的光源
: 用中指點開玄關竅
: 玄關竅大約位於中醫面相山根的位置
: 經過點傳之後他們名曰得道
: 但還需行內外功後才能成道
: 內功是去除脾氣毛病
: 外功是引人入道及多做佈施
: 財施、法施及無畏施
: 他們有提到他們的三寶
: 玄關竅、五字箴言和合同
: 其中我對於玄關竅最有興趣
: 所以想跟各位討論一下
: 他們說玄關是正門
: 頭部的正門就是兩眼之間的玄關
: 只要意守玄關、手抱合同及念五字箴言
: 就可以不斷的開發玄關竅裡的靈性
: 我想就這個玄關竅裡的靈性
: 在旁徵博引一些佛學、道學、中醫學和靈學裡的論述來做一些比較
: 靈山幽谷真人居 —
: 佛在靈山莫遠求、靈山只在汝心頭、人人有個靈山塔、好向靈山塔下修
: 靈山是鼻子，幽谷是指低陷的地方，兩眼之間的玄關竅，
: 有一個真人住在裡面，
: 是否就是指我們的靈性元神所在?
: 《素問．靈蘭祕典論》：「心者，君主之官，神明出焉。」
: 中醫學理認為山根和心臟為表裡
: 山根又與玄關竅位置相近
: 玄關竅裡有個真人居
: 山根與君主之官，我們生命的主人，心，互為表裡
: 為神明出焉的門戶
: 所以這個君主之官、神明出焉、元神、靈性、真人
: 是否可看成是一樣的東西
: 一貫道認為靈性出竅出入的門戶為玄關竅
: 中醫學認為君主之官、神明出焉的門戶為山根
: 都是兩眼之間鼻子最低的地方
: 那麼元神出竅的地方是否也在這邊呢?
: 另外空性、無為和無所住心是否是一樣的東西呢??
: 如果意守玄關，神明出焉，讓元神主宰我們的肉體去判斷行動
: 是否就是轉識成智，明心見性，菩薩於法應無所住而行於布施呢??
: 是否就是一個無為、不修自修、應無所住而生其心呢??
: 是否這樣就算是無為且合於道呢??
: 後學對於靈性、元神非常的有興趣
: 對於空性、無為和無所住心也常常去思惟
: 讓靈性、元神去判斷、主宰、行動是否就是無為?
: 就是合於道，合於天心?
: 讓靈性、元神完全的開發顯現出來
: 分分秒秒不離空性、無為和無所住心
: 是否就是中庸所謂"道者也，不可須臾離也"
: 天命之謂性，率性之謂道
: 天命是否就是靈性、元神所背負的使命
: 率性而為(讓靈性元神主導)是否就是空性、無為、就是無所住而行
: 就是發而皆中節
: 就是合於道、合於天心
: 以上是後學，學道學佛以來的一點點體會和疑問
: 希望能跟各位前賢多多探討
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