作者nknuukyo (☑一字千金)
看板Taoism
標題Re: [道家] 如何 塞其兌 ?（五十三章）
時間Thu Aug 18 06:11:26 2011
作者: nknuukyo (☑一字千金) 看板: Taoism
標題: Re: [道家] 如何 塞其兌 ?（五十三章）
時間: Thu Aug 18 05:46:50 2011
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知者弗言；言者弗知。
塞其閱，閉其門，和其光，同其塵，銼其銳，解其紛，是謂：「玄同。」
故，不可得而親，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；
不可得而貴，亦不可得而賤。
故，為天下貴。
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續前章 這裡也出現 塞其閱 的用法
和一般民間譯本不同的
這裡的 知者 言者 並不是代表 真知的人 與 說話的人
而是代表 個體認知 與 言論表述 的性質之分
正如每個人看到的紅都不一樣
世上亦沒有完美的圓
所以 人們認知之事物 極難透過言語所完美表述出來
而 言語 所勉強表述出來的 事物
也極難被人們 所正確的 認知
（說者之口 聽者之耳 雙方觀念 文化差異 都會造成種種誤差）
（故：知者弗言；言者弗知。）
所以在這樣的現象下
我們不能執著於 知 與 言 的僵化差異
而需透過 堵塞 封閉 那
知與言 的 滋養之穴 散播之門
而使自身不被知與言所執擾
是故
我們感應那知（分別）與言（表述）附帶產生的 炫目的光亮（過份聚焦）
體會那 附帶產生的 污覆的塵垢（顧此而忘彼）
折除那 附帶產生的 銳利的芒刺（執於一角）
消解那 附帶產生的 無序的紛亂（盲從無主等）
透過徹底省思 知 與 言 的性質後
我們才得以不在執於知 執於言
而進入 超越認知 的 人我合同
進入玄同境界的人
他不會因為獲得知與言的相形判定
而對人有親寵疏離的差別對待
也不會因為獲得知與言的相形判定
就對人有利益傷害的差別對待
也不會因為獲得知與言的相形判定
就對人有重貴輕賤的差別對待
（因為他們曉得 知與言 的種種限制 種種不真實）
正因為他的判斷與作為 不受認知與語言所執囿
所以他才能被天道與人們所喜愛重視
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▏ 翻案-蓋翻案者有掀桌子之衝動 ╱ ╱
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→ juicelover:就塞進去就好了，真的不用想太多! 08/18 20:32
→ juicelover:塞進去，不動之山，水氣潤之，看似柔實則剛，然後就反 08/18 20:33
→ juicelover:轉。 08/18 20:33
→ nknuukyo:如果樓上真的了解自己講什麼 那也不錯 08/18 22:03
→ juicelover:當然呀，我師傳就是一個傳一個，這樣傳下去! 08/19 07:27
→ juicelover:我無意證明先學的正確性與否，只是以我修行人的角度， 08/19 07:28
→ juicelover:大多時候文字就只是文字，別人的就是別人的。 08/19 07:28
→ juicelover:怎麼將資訊解讀，都是自己扭曲過後的意思! 08/19 07:29
→ Naught:塞什麼？ 08/19 11:20
→ tashi:其實如果沒辦法說得清楚, 不公開說會比較好, 真看懂就算了, 08/25 23:01
→ tashi:看偏了是要負責任的. 修行者, 慈悲為上. 08/25 23:03
推 yule1224:挺不錯的 09/03 02:37
→ yule1224:話說 引錄的這段話是出於哪本經典 09/03 02:38
→ yule1224:我三民書局出的老子解譯好像沒有這段 09/03 02:40
推 yule1224:哈 我找到了 是五十二章啦 09/03 03:02
→ yule1224: sorry, 沒看清，這段好像不像在老子裡面 09/03 03:08
→ yule1224:阿 我找到了 在五十六章 知著不言 拍謝 09/03 03:10