→ hopolono:經無恆解，達者為上。 11/01 18:20
→ nknuukyo:之前曾在佛板看過一樓的提的一些問題 11/01 20:19
→ nknuukyo:只能說 您會有這樣的見解 我一點都不意外 11/01 20:20
→ buddhanature:強文失意，惜哉 11/03 16:01
※ 引述《neomozism (好風入室)》之銘言：
: 閱讀您在2557篇談論此章的文字,
: 始知您主張通行本"周行而不殆"一語違反道的獨立
: 我的想法是,此句雖不見於帛書和簡本,為後人所增,然而:
: (一)後人所增,是否必不合老子之義理? 顯無必然.
: 只不過代表那句不是原文.但在義理上不一定是錯的.
: (二)道之"體"獨立不變,是否就不許道之"用"的循環周行? 亦非必然.
: 又文中認為 大逝遠反 四字,指的是人對形名概念的思考流向
: 前文皆是形容"道"之詞,忽然談人對稱謂的思考
: 於文義承接上頗覺突兀,
: 故我認為 大逝遠反 仍然是對道本身的形容
: 但老子不欲人執著,故曰"強為之名"
: 繼又以 逝 的稱謂形容道,緩和人對 大 之觀念的執著
: 以 遠 的稱謂避免 逝 的偏頗
: 以 反 的謂謂挽救 遠 的馳騁
: (依此類推,"反"之觀念亦可以另一稱謂解開)
: 是知大逝遠反 皆是指道本身的特質,然大不淪為 大小 之大,
: 遠亦非 遠近 之遠,以不執著故.
: 另,文中對潚呵的考辯,我以為判斷為部首為"水部"證據是不足的
: 各本中只有乙本"漻"一個字是水部
: 然不論 寂寥 敓穆 或 潚漻
: 於章旨無重大影響,皆合於老子,又於前後文皆可通
: 而"呵"使用右文說不甚妥,蓋右文說有很大的主觀臆斷
: 釋"呵"可謂 如同今日白話文的"啊"即可
: 至於動態靜態之辨,已屬糾纏
: ※ 引述《nknuukyo (☑一字千金)》之銘言：
: : 有物，混成；先天地生。
: : 潚呵！漻呵！獨立而不改，可以為天地母。
: : 吾未知其名，字之曰：「道。」
: : 吾強為之名，曰：「大。」大，曰：「逝。」逝，曰：「遠。」遠，曰：「反。」
: : 道大，天大，地大，王亦大。
: : 國中有四大，而王居一焉！人法地；地法天；天法道；道法自然。
: : __________________________
這篇是討論 道 本身 大 的性質
所以會出現 道大 ~ 國中有四大 的段落
而右文說的部分 不是每種字都適合這樣去看待
以 可 也 為例
水 平靜呆在一處 寫成 池
流動而不止息 寫成 河
土 有平坦安舒的靜態 寫成 地
有顛簸高低的動態 寫成 坷
呵 屬動態 故習用於發語詞
吔 屬靜態 故習用於結尾 現在俗用的 也 當時倒不一定念成 ㄧㄝV
這些都是屬於描述特質的字
但也並非所有右文都適合這樣解釋
例如 柯 就找不到明顯的邏輯關係
之所以認為 瀟 漻 兩字 皆屬水部
最基本的根據是 第四章 - 潚呵！嗣萬物之宗 湛呵！如或存 -
兩字皆屬水部
都包括有清徹的意義 潚為清深 湛為清定
再者您可以找找 第十五章
古之善為道者，微眇玄達，深不可志。
夫唯不可志，故，強為之頌。（強為之容 容讀作頌）
曰：豫呵！其若冬涉水；
猶呵！其若畏四鄰；
嚴呵！其若客；
渙呵！其若凌澤；
沌呵！其若樸；
湷呵！其若濁；
曠呵！其若谷；
（忽呵！其若海；
曀呵！若無所止。）（錯簡）
濁而靜之徐清；乃以動之徐生。
葆此道不欲盈；
夫唯不欲盈，是以，能敝而不成！
我們可以發現在形容 善為道者之美德 時
老子用了非常多以水為部首的字
且十分鍾情於 用 呵 表達發語的語氣
這些現象都不是沒理由的
一門哲學之所以能強盛
除了能解釋世事之外
很重要的部分在於 思考能有多嚴謹 推論能有多紮實
而哲學的學問要紮實 首先要看懂這個哲學家在每個部分常用的 定義字
就像寫專利文章一般 拿一般地球人的寫法看法 是不夠的
必須得了解 這一坨 7.1、8.3、可發揮xxx作用的套件 講的到底是啥玩意
懂了以後或許會覺得很簡單
但 他為什麼這樣寫？ 都是有深刻原因的
所以任何定義範疇不清楚 或是任意添加贅句於哲學家行文之後
就會讓原文失真
周行而不殆 就是個很標準的例子
這五字跟 獨立而不改 邏輯上根本就是互相衝突的
就算退一步用神學角度來看
道 是眾因之因的 母體
有至大而無外的性質
今天拿局限於四時空間之內的循環來作 道
那就像是拿 物理律則 或 日月崇拜
來與 創始母體 作對比
既然是眾因之因
它必須先於空間 而空間又先於時間
所以不會落得用 時空來肯定它的地步
以 憨山注 為例
周行而不殆 － 且流行四時，終古不窮，故曰周行而不殆。
憨山的注解，分明說的是局限於空間與時間之內的名物
流行 的概念，就是在空間之內；
四時、終古 的概念，就是在時間之內。
這自然不會是老子說的超越 空間 的 道。
因為後人妄加這五字
而把 吾以觀其復也 解錯的讀者 不曉得有多少
逐字考
雖然說是最基本的工夫 但真正願意落實的人又有多少？？
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