→ kani:不是想因網廢言 危機可信度以經有限了.. 11/28 06:14
→ kani:更別說擺渡了...絕大多數的歷史條目(或者是我運氣不好看的? 11/28 06:15
→ kani:都有大量可信度極低(用這詞已經很婉轉了)的鄉野傳奇 11/28 06:16
→ nknuukyo:的確 維基跟百度資料常有失真是常識 11/28 07:20
→ nknuukyo:不過這類考古上的發現或印證 其實突顯一個問題 11/28 07:21
→ nknuukyo:那就是當宗教和史實證據衝突的時候該怎麼取捨? 11/28 07:21
→ nknuukyo:例如 荀子大略:禹學於西王國 網路上常會這樣寫 11/28 07:36
→ nknuukyo::禹學於西王母國 11/28 07:36
→ nknuukyo:這種錯引就會造成認知差誤 除非他們充分說明後者的理由 11/28 07:39
推 kani:宗教與史實衝突可說是常常發生 11/28 07:40
→ kani:一般是無視啦 11/28 07:41
→ nknuukyo:無視是自我欺騙 我想這類事對道教從事者也很尷尬 11/28 07:46
→ nknuukyo:雖然這類發現造成的震撼性可能不如死海古文書那麼強烈 11/28 07:49
→ nknuukyo:但宗教若能夠正視肯定 會比那些把證據騙來藏的西方宗教 11/28 07:51
→ nknuukyo:健康很多 我想未來的道教從事者或許會有這類雅量 11/28 07:51
→ nknuukyo:而且史實上的驗證是否能代表:靈學上的感召 11/28 07:57
→ nknuukyo:我想這兩者不一定是必然不相存的 11/28 07:58
→ kani:說真的,道教信仰不建築在歷史上,無視也不算鴕鳥 11/28 08:09
→ kani:與西方宗教必須藏起來不同其實我認為道教不用處理這問題 11/28 08:11
→ kani:也有可能是我不夠深入,不過我目前想法是這樣 11/28 08:13
→ nknuukyo:像這類討論能放在宗教網站上就很健康 11/28 08:16
→ nknuukyo:我是覺得史實上的進一步認識 不代表無法與該尊神祇感召 11/28 08:18
→ nknuukyo:若宗教阻力太龐大 像猶大這樣的角色就很可憐 11/28 08:19
→ nknuukyo:被罵習慣後 即使有進一步發現也很難還原他的歷史定位 11/28 08:20
→ nknuukyo:不過歷史文字能承載的資訊有限 時時保持彈性為佳 11/28 08:21
→ nknuukyo:像太史公的史記寫得那麼美 但對衛青霍去病就不太公平 11/28 08:22
→ nknuukyo:那是因為部分史家習慣由品德上找瑕疵 而非肯定其專業 11/28 08:23
→ nknuukyo:蓋人類的演化上 同時會有兩種傾向 11/28 08:24
→ nknuukyo::著重他人品格中最低的一面 11/28 08:26
→ nknuukyo::著重他人能力中最高的一面 11/28 08:26
→ nknuukyo:就個人經驗觀點來說 從道者常decay這些趨力的不良影響 11/28 08:28
→ nknuukyo:我又扯遠了.....XDD 11/28 08:29
推 biglafu:宗教和史實證據衝突太多啦XD 11/28 13:17
→ biglafu:通常我都把雙方當成"有此一說"就算了 不然腦袋會燒壞... 11/28 13:18
→ biglafu:因為真的要判斷 得要對雙方都有相當認知才行 11/28 13:19
→ biglafu:所以這其實是考驗個人的功夫, 思維, 分析能力 11/28 13:23
→ biglafu:還有對歷史及宗教的了解 11/28 13:23