Re: [情報] 張三丰的煉丹十六字法則

[Erance (小氣貪財死胖子)]

※ 引述《yule1224 (九尾狐要甦醒了)》之銘言：
: 剛在看三民書局的新譯周易參同契
: 看到張三丰的煉丹十六字法則
: 「無為之後，繼以有為。有為之後，復返無為。」
: 沒什麼心得，就只是覺得這句話很不錯

剛剛仔細看看又想想,
當煉丹時,
藥材準備好後,
放進去開始煉,
這不就是"無為"(所謂無為小弟認為並非不做為,而是不過份地做為.)嗎?
(此時除了顧好柴火將溫度及火力可持續在某一程度時,
 那麼還能做些什麼呢?)

無為之後,
繼以有為.
總是在經過一陣子時間煉丹後,
要打開看看裡面的情形,
甚至還得要攪動攪動怕有沉澱黏底燒焦吧?
(小弟不太相信張先人像YY小說中的得道大能,
 可以感應爐內丹成情形,
 而不用開爐查看的.)

有為之後,
復返無為.
而開蓋看過之後,
不就又要回復成剛剛在顧爐火的樣子嗎?
接下來就回復"無為之後、繼以有為"了,
直至丹成或審視不成之因吧?

若說要為學問,
也一定是先吸收之後,
再拿出印證書中說法與實際看法的落差,
若不足者,
復反吸收印證,
直至成學成道,
試問,
除了義務教育外,
平常我們學任何東西的態度不就是如此嗎?

張先人所云甚妙,
但凡用於現今,
恐怕已不足矣...

請各位大大指教.

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Gipcy人好少啊...
多點人來吧~~

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◆ From: 36.227.29.102
推 hopolono:你的身體是爐身，不需開爐，藥的成敗便已歷歷可知。
→ hopolono:是你的師父才要開爐看看你的藥煉得如何
→ hopolono:身為爐身，內外皆能見，這才是真爐。
→ hopolono:若自己還要開爐，你與爐就是兩個，這就像禪宗講以心找心
→ hopolono:找到的都不是心，因為心只有一個。
→ ilanese:固然許多內丹學引用外丹學的煉丹術語，但不見得修煉內丹的
→ ilanese:方式就是外丹那一套。
→ ilanese:就像許多丹經會引用易經卦象來說明，但畢竟只是說明而已，
→ ilanese:但不可將易經當成是一部丹經。
→ Erance:h大所講雖然是對,但不印證(開爐)怎知目已所學為真而非
→ Erance:閉門造車?因此自知是否丹成仍需他審,再復練才成?
→ hopolono:丹成有兩種驗證，一個是理論去驗證，一個是師父幫你證
→ hopolono:功力尚淺之時，尚無法分別對錯，此時多是師證
→ hopolono:功力已深，師父會跟你講未來丹成的現象，這是自證
→ hopolono:其實我要講的是“自己不需開爐”，因為驗證是“試藥”
→ hopolono:是真是假，若是自證當下即知，若是師證一試即了。
→ hopolono:禪宗初證，皆需師證。初證已過，師父就任你去了。
推 BRIANERIC2:心氣合一放光 就是丹 其它都是在兜圈子
→ Erance:感謝大大們指點.
推 ccclum:易經與丹成的現象跟道理，恐怕目前只有我在寫吧
→ ccclum:如果大家都在寫，那就可以交流。
→ ccclum:我看推文都是有點趣味啦。要講心? 我根據禪定與禪宗說了四
→ ccclum:處，也是在說某些不可說的玄關四處變化。
→ ccclum:要講丹成的過程，請問師父在那? 那師父的宗旨又是什麼?
→ ccclum:要講心氣合一是放光? 問題心是什麼 "氣感"是不是"病感"。
→ ccclum:那我就得請問以上各位 " 什麼是意識型態"
→ ccclum:那麼又為什麼沒有朋友提到丹成與金剛經呢???
→ ccclum:落了定義，丹就不成，因為出生前不能談因果 (因本為先天丹
→ ccclum:) 出生後不能談結果。(都往生隨之成虛無一氣) 還要丹嗎?
→ ccclum:所以仙道之練丹大多會圍繞 "先後順序"。不能體會這先後。
→ ccclum:一直囉嗦來囉嗦去，通通都必須要打回原型啦。
推 mydeargf:推版標
→ ilanese:《參同契》不就是用周易爻象來論述煉丹成仙的方法~~
→ ilanese:公認的萬古丹經王這麼搞法，導致後來一堆丹經也或多或少引
→ ilanese:用易經卦象來解釋煉丹的過程。
→ ilanese:最好有人沒看一堆註釋，能了解晦澀難懂的《參同契》原文。
推 taxidkk:推下朱雲陽道長的參同契闡幽.有朱注釋參同契總算好解多了
→ ilanese:朱著的闡幽，算是很多人推薦的版本了。
推 biglafu:對不起我腦袋有洞QAQ
推 hopolono:看完某些推文，我也願意承認我腦袋有洞