Re: [心得] 先天橫圖-虛無一氣全說(用神論)

[vajra0001 (閒邪存誠)]

※ 引述《ccclum (HTC冗員)》之銘言：
:     截錄一下筆者寫的周易闡真概說裡的第四章! 其中的虛無一氣(無中生有圖)
:     就是當時筆者在悟理 行修行路的時發現的一種道理
:     筆者練氣的老師跟筆者說 老師不知怎麼入定 但是老師的經驗是.....
:     筆者有緣的老師跟筆者說 入定?? 修什麼呢?? 練禪心就好囉.... 順其自然吧
所以這邊引用的是禪
禪 又分 三摩地 毗婆舍那 兩個重點
可以分修 合修 有次第 有方法
不是順其自然一句可以帶過
如果老師只說一句順其自然就是禪
那一來可能他不想教你
二來 也有可能他並不了解
:     可是筆者發生的狀況 眾多老師們給了筆者很多"看法"
:     但總是有一點空虛的感覺。
:     因為不知道所有來龍去脈的話，會讓筆者很迷惑如果只是一句順其自然
所以你也是就 順其自然一句來研究
:     那怎麼會有許多不可思議的事情發生呢??  筆者想追求一種滿義的答案
:     而追求那一種答案時 得到很多卻也受了許多傷........
:     最後寫了一句 *不如無法不知法
:     心想或許有時候什麼都不知道就是追求的終點吧。
這是把昏昧誤以為是明覺 的初學者錯誤
不過知見正確就會逐漸改善 一沉沒 就警醒
一掉舉 就警醒 一厭於聞思 就警醒 慢慢就好了
:     不知法因而求法，
:     不知法焉能說法，
:     不知法不如無法，
:     不如無法不知法。  <這四句的解釋筆者又不知道塞去那了...
:     四.先天衡圖http://www.qztao.url.tw/chou-yichzn04.htm
:       這幾張圖除了標體所言的，還有無中生有圖(筆者常說的虛無一氣)，
:                               及羲皇八卦方位圖(正反相合)
:       先天衡圖這一張，說明的是當感知陰陽五行的變化，就知五行生剋有其道理
:       所以知道五行之中有一氣是做到穩定，收斂，發散，流動的居中。
:       透過居中不變，(也是暗指人應該要保持中正)。
前面從佛教論 這邊從道教談
處中以制外 不是這樣解 您應該請教老師才好的
變動不居才是處中 如何能變動不居 要先無我
如何無我 就要從放下過度的欲望與追求著手
欲望減少 執著降低 人才能擁有完美的適應所有的狀況的能力
(復歸於性 情自然滅除 不役於情而能處正)
而這也不是盲目的適應 要睜開眼睛 去體察天地如橐籥的理
才能精確的適應外在的狀況
(您之前的不知法才好的論點 就與這裡違背了 如果盲目的把
自己的狀態來適應到外在的境界 那一來還是無法適應 二來這還是
很大的我 我都不能外 如何能外天下呢?)
這也跟佛家說聞思修要並進不謀而合

:       讓河洛的自然呈現在這張圖中。
:       透過天地之別，水火不容，山澤變化，雷風相成。
:       讓後學知道 一生二，二生四，四生八，八生萬象。
:       而因為從自然中推演出，知道了自然有所定數，
這個圖一開始就不正確

請先讀老子
一生二 你分出陰陽 ok
二生三 是指 純陰 純陽 陰陽混合三大類

那讀懂了老子 再來看網頁的圖
請問動與靜是否一定只能套用到陰陽 不一定
如果單論動靜這件事 這樣套用還可以同意
那接著 動之中 性怎麼會包括在內?性會動? 大不合理
再來 靜之中 精與神 怎麼會包括在內?
精是靜止的?不是 神是靜止的?更不是 不然何來牽入黃房之說

套回老子
圖上的純陰是神 純陽是情
呃 神跟情是一條光譜的兩邊嗎?當然不是
因為是不同分類的東西
那 精 性 是動靜的組合更站不住腳

:       這個定數看似簡單，但其實很困難，因為在這張圖中所要表達的
您從錯誤的圖表 跟口訣(順其自然就是入定)來研究
就算有結果 而且這個結果是符合您引用的圖表與口訣
結論還是錯誤的

:       就是天象，山勢走向，氣流與氣流運行時，可以從1-7 怎麼 轉接到4-3的變化
:       因筆者不知道從那麼下手破解這張圖，故有空閒專研其他的知識，以期可以
:       寫出表示自然中最不容易領會的數變。
:       而於人的無中生有圖(虛無一氣)。
:   其實就是透過修鍊後懂入定融合自然的一種"假說"。(並非是
:真實的)
:      以下是筆者之前寫寫就放著的文章
:
:      無中生有圖(虛無一氣)修練法門於人體有陰陽假說
:
:      a.動陽一 分為 情動一，性靜二 :
:        情動表在外，在於人身的意識......
情不是神 您誤解了
:        性靜表在內，在於人身的淺意識.....
性不是潛意識 相差甚遠的
:
:      b.靜陰二 分為 精動一，神靜二 :
:        精動表在外，在於人身的精元.....
不正確 只有陰精表於外 元精藏於內
:        神靜表在內，在於潛意識的精元.....
神跟元精差別甚大 如果是同一件事
幾千年來得道仙真也不必說是兩件事了
再者 神是意識 不是潛意識

建議您學道可以多讀道藏
或是向道長多請教(版主也是奏職道長 學問很好的)
把基本的東西一一學習清楚了
要來研究 才有工具阿
工欲善其事 必先利其器 對吧

以上是一點我所知的
與您交流



--

                  廣大苦行皆修習  日夜精勤無厭怠
                  已度難度師子吼  普化眾生是其行

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.44.11.90
※ 編輯: vajra0001       來自: 114.44.11.90         (01/23 02:13)
※ 編輯: vajra0001       來自: 114.44.11.90         (01/23 02:15)
※ 編輯: vajra0001       來自: 114.44.11.90         (01/23 02:22)
※ 編輯: vajra0001       來自: 114.44.11.90         (01/23 02:38)
推 taxidkk:推諄諄苦心 觀念簡明清晰
推 ccclum:我讀的是易經，不要再拿老子壓我了。...
→ ccclum:但是要推一下，但是沒有寫到精髓，感謝分享~
→ ccclum:在解釋用神，最重要是體驗，而不是引用書上來說。
→ ccclum:引用書上而言，我可以用貼貼樂。
→ ccclum:但我要表達的是定義，我引出出處，(圖形)，就是想聽各位在
→ ccclum:沒有定義的情況下，寫出自己從無文字相的心得。
→ ccclum:但是通通都不合格。
推 hopolono:可是我看你易經也是亂解一通
→ ccclum:H大你想太多了吧。
→ ccclum:呵呵~
→ vajra0001:不可與言而言之 是失言 c君抱歉 我失言了