推 YHN0987:非正一派,仍然會受到影響 +1 218.161.110.72 02/03 23:26
→ YHN0987:民眾不會管你那麼多,反正就是道教的. 218.161.110.72 02/03 23:27
→ YHN0987:張道禎缺點在指稱張源先是代理的,人家做了 218.161.110.72 02/03 23:31
→ YHN0987:那麼久,歸仙了你才說人家是代理的,變成兩 218.161.110.72 02/03 23:31
→ YHN0987:個64代天師,難怪整合不了.... 218.161.110.72 02/03 23:32
以下聽說,真假是非自己判斷,拜託不要跟我爭辯,
我也只是轉述我記憶所及,爭辯起來我大概是一問三不知
63->64的時候,因為我聽了卻忘記的某個原因,
所以找已上天堂的64代(代理)天師先代理天師職務,
當初約定等日後六十四代天師(張道禎)長大後再交還,
不過不知道為什麼一做就做到上天堂才交還(應該也是我聽過卻忘記的原因吧)
所以現在才會說已上天堂的六十四代是 代理六十四代天師
而張道禎天師則是從代理六十四代的手上接回
現在只是交還當初代理的六十四代天師位置
所以大概就是63代 --> 代理64代 --> 正式64代
(約定日後交還給正式六十四代) (張道禎)
→ YHN0987:不然張道禎的血緣關係很確定,卻因這個莫名 218.161.110.72 02/03 23:44
→ YHN0987:其妙的堅持,讓一些人不支持,這實在不聰明. 218.161.110.72 02/03 23:47
→ YHN0987:其實張道禎只要改稱65代天師,對張懿鳳有交 218.161.110.72 02/03 23:50
如果那個原因是真的,那自稱65代應該就不可行了
→ YHN0987:待,應該就能破冰,然後請張意將做DNA檢驗, 218.161.110.72 02/03 23:51
→ YHN0987:直接"釘孤支" XDD 之後給人家一個真人位置 218.161.110.72 02/03 23:54
→ YHN0987:,這樣應該就是張道禎的了. 218.161.110.72 02/03 23:56
不過倒是聽說萬法宗壇是有智慧財產權在手上的(最後一張圖應該就是)
萬法宗壇是有智慧財產權在手上的(最後一張圖應該就是)
也有「聽說」張道禎天師有回龍虎山祭祖,是龍虎山那邊承認的,
另一位人家不給進去...
不過畢竟「我也不可能聽到另一邊的說法」,所以還是信不信由你
→ YHN0987:至於張美良,就不用理他,那是來亂的 XDDD 218.161.110.72 02/03 23:56
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 175.180.138.174
推 skyant:看過張道禎的網誌有回龍虎山有照片跟書信 49.216.28.233 02/04 10:02
推 batman2005:為什道教科儀有版權 哪時道教開始搞 1.168.106.192 02/04 11:55
→ batman2005:版權 1.168.106.192 02/04 11:56
還有智慧財產局登記,什麼時候開始,我也不知道
推 YHN0987:我還是覺得,不管以前是不是代理,承認張源 218.161.110.72 02/04 13:08
→ YHN0987:先的64代正式地位,對張道禎都是好的 218.161.110.72 02/04 13:09
→ YHN0987:對整個道教人士也是好事. 218.161.110.72 02/04 13:09
我是覺得
名正言順,照規矩,
該是正的就是正的,代理的就稱為代理的
總不能因為大家的意見就把文昌帝君改名成文書帝君吧,
所以我自己是比較支持64代代理的說法。
推 YHN0987:bat大,"萬法宗壇"這是元代明代皇帝訂的. 218.161.110.72 02/04 13:13
→ YHN0987:就是正一派統管整個符籙派授籙事項的證明. 218.161.110.72 02/04 13:15
→ YHN0987:申請專利,是怕別的雜牌法師,把這招牌用去. 218.161.110.72 02/04 13:16
→ YHN0987:雜牌法師可以用道教科儀,可以自稱道教,但 218.161.110.72 02/04 13:17
→ YHN0987:你不能用「萬法宗壇」這四個字來授籙! 218.161.110.72 02/04 13:17
→ YHN0987:這四個字在神靈界也有權威地位的 218.161.110.72 02/04 13:19
※ 編輯: wkwtb 來自: 175.180.138.174 (02/04 13:30)
推 batman2005:我覺的道教科儀弄個智慧財產權想法 122.118.128.26 02/04 17:08
→ batman2005:很先進 也很好 上次有外國學者學道後 122.118.128.26 02/04 17:09
→ batman2005:把符籙出版公布 把台灣道士氣的半死 122.118.128.26 02/04 17:10
→ batman2005:我覺的重要符籙科儀弄個版權 免的被不 122.118.128.26 02/04 17:11
→ batman2005:肖人士拿去公布作壞事 大家覺的符籙科 122.118.128.26 02/04 17:12
→ batman2005:儀版權化 不得任意出版做法怎樣 122.118.128.26 02/04 17:13
→ nknuukyo:上面大概會碰上時效問題,除非像專利文那 27.147.0.92 02/04 17:36
→ nknuukyo:種改寫法,但這樣更詭異了。 27.147.0.92 02/04 17:36
→ nknuukyo:如塑膠杯:一可能為各種形狀,一面為開 27.147.0.92 02/04 17:37
→ nknuukyo:而具有承載液體、固體之容器,此容器是由 27.147.0.92 02/04 17:38
→ nknuukyo:石油化石材料所構製..balabala 27.147.0.92 02/04 17:38
→ nknuukyo:大體上版權化仍然還是某程度的開放性來源 27.147.0.92 02/04 17:39
推 batman2005:是啊 版權化才能開放 但要授權 122.118.128.26 02/04 17:41
→ batman2005:沒授權 告死他賠天文數字錢錢 122.118.128.26 02/04 17:42
→ batman2005:總比那位學者擅自出版公開符籙又對他沒 122.118.128.26 02/04 17:43
→ batman2005:辦法好的多吧 122.118.128.26 02/04 17:44
推 YHN0987:bat大..其實做科儀,也要有功力才行 218.161.110.72 02/04 17:46
→ YHN0987:還要有奏職的來做,這樣科儀才最有效 218.161.110.72 02/04 17:47
→ YHN0987:老外都嘛這樣,他們是當成研究土著信仰來做 218.161.110.72 02/04 17:49
→ nknuukyo:回bat大,這又碰到時效性問題.. 27.147.0.92 02/04 17:49
→ YHN0987:研究完,就有學術地位了,至於以後信仰虔不 218.161.110.72 02/04 17:49
→ YHN0987:虔誠....時間就已經證明了. 218.161.110.72 02/04 17:49
→ nknuukyo:首先,為什麼某單位可以合法擁有古文版權 27.147.0.92 02/04 17:51
→ nknuukyo:要證明很花功夫,然後牽涉到著作權跟公共 27.147.0.92 02/04 17:51
→ nknuukyo:領域利益的話,又會讓情況變得很詭異 27.147.0.92 02/04 17:51
→ nknuukyo:祖傳密方是藥方還可以用藥物類專利去避開 27.147.0.92 02/04 17:52
→ nknuukyo:20年,但一般著作權,原著只有50年,公領 27.147.0.92 02/04 17:53
→ nknuukyo:域的著作,也很難讓其他人沒有使用權利 27.147.0.92 02/04 17:53
推 batman2005:道教符籙送智慧很難??!! 122.118.128.26 02/04 17:54
→ nknuukyo:目前比較類似的案例是迪士尼樂園的標志使 27.147.0.92 02/04 17:54
→ batman2005:那萬法宗壇為什可以過??!! 122.118.128.26 02/04 17:55
→ nknuukyo:用,但如何證明某單位確實能夠獨佔該符錄 27.147.0.92 02/04 17:55
推 batman2005:基本上 讓外國學者研究道教是對的 122.118.128.26 02/04 17:58
→ batman2005:但是那個學者事件 不用版權綁無法防止 122.118.128.26 02/04 17:59
推 YHN0987:"萬法宗壇"是招牌而已,不是科儀吧 218.161.110.72 02/04 17:59
→ YHN0987:招牌、商標本來就可以是專利. 218.161.110.72 02/04 18:00
→ YHN0987:看了一下,專利是「語文著作」 218.161.110.72 02/04 18:02
→ YHN0987:這個我就不知了 218.161.110.72 02/04 18:02
→ YHN0987:"單位數量"是一張A4紙而已,所以應該是招牌 218.161.110.72 02/04 18:04
推 YHN0987:科儀公開是還好,現在像玄義宮也公開科儀. 218.161.110.72 02/04 18:10
→ YHN0987:其它網路上,連閭山符咒都有一堆電子書了 218.161.110.72 02/04 18:11
→ YHN0987:公開科儀,總比大部份宮廟,不知道教科儀,反 218.161.110.72 02/04 18:12
→ YHN0987:而用佛教科儀在做,這樣來的好. 218.161.110.72 02/04 18:12
→ YHN0987:又不是像修練方式,絕不能公開. 218.161.110.72 02/04 18:13
推 mooncake1467:科儀符籙公開出版又不會怎樣,沒奏職 114.46.61.126 02/04 19:25
→ mooncake1467:就不是真正的道士頂多自己畫爽的 114.46.61.126 02/04 19:25
→ mooncake1467:科儀符籙博大精深,不是三言兩語可以 114.46.61.126 02/04 19:26
→ mooncake1467:說完y 114.46.61.126 02/04 19:28
推 batman2005:符籙公開出版沒事嗎 不然台灣道士氣什 122.118.128.26 02/04 19:49
推 YHN0987:可能說好這部份不公開的,老外卻公開了. 218.161.110.72 02/04 21:08
推 batman2005:老外不是把道教當土著信仰研究 老外信 122.118.128.26 02/04 21:38
→ batman2005:道家 不是信道教 德國平均四個家庭 122.118.128.26 02/04 21:38
→ batman2005:有一家擺道德經 外文書發行第一是聖經 122.118.128.26 02/04 21:40
→ batman2005:第二是道德經 老外信道家 不是信道教 122.118.128.26 02/04 21:40
推 YHN0987:擺道德經又沒啥,會照道德經下去生活嗎? 218.161.110.72 02/04 21:40
→ YHN0987:我也有聖經和佛經,就參考用 218.161.110.72 02/04 21:41
→ YHN0987:現代會把道德經當生活準則的,只有道教,尤 218.161.110.72 02/04 21:42
→ YHN0987:其是出家道士.不然一堆國文老師,家裡都嘛 218.161.110.72 02/04 21:43
→ YHN0987:有道德經,知道是一回事,當標準生活,又是另 218.161.110.72 02/04 21:43
→ YHN0987:外一回事~~ 218.161.110.72 02/04 21:43
→ YHN0987:應該說老外信聖經,道德經當課外讀物這樣. 218.161.110.72 02/04 21:45
→ nknuukyo:教授道德經的教授,大多信佛教、天主、基 27.147.0.92 02/05 21:16
→ nknuukyo:督、一貫道,這可能算相當詭異的事。 27.147.0.92 02/05 21:16
→ nknuukyo:就算只講聖經的文學,身為一個信仰上帝者 27.147.0.92 02/05 21:17
→ nknuukyo:假使是信基督的上帝,難道放心讓回教徒講 27.147.0.92 02/05 21:17
→ nknuukyo:嗎?沒給你亂講就不錯了,更不期待講多好 27.147.0.92 02/05 21:18