[問題] "瑤池金母普度收圓定慧解脫真經"內容請教

[w123ww (w123ww)]

大家好:

我從去年開始接觸慈惠堂瑤池金母的系統，

常會至慈惠堂的廟宇拜拜，

也經常誦念"瑤池金母普度收圓定慧解脫真經"，

最近念的比較熟了，開始把經文內的意思進行較深入的了解，

大致上可以了解的差不多，但在

"道者。反本之用也。萬物皆有本。
 由本而生枝。由枝而生葉。
 由葉而生花。由花而結果。
 人與萬物不同質。而同理也。
 木立則根生。根生枝葉茂。
 木枯則根朽。根朽枝葉零。
 是以修道固本。固本者何。
 人以孝悌為本。道以精神為本。
 孝悌立。而人無愧。
 精神足。而道可修。
 修道無他。還全本來面目而已。
 精神從何處散出。還從何處收來。"

，這段話中，裡面的=>"精神從何處散出。還從何處收來。"

這句話，不知該如何解釋，"精神從何處散出"，

我理解為從貪戀「眼、耳、鼻、舌、身、意」六個器官上的享受而散出，

但"還從何處收來"，要如何解釋呢? 精氣神從這六個感官散出，

還能再從這六個感官收回嗎?

煩請若有大德知道此句話的意思可以分享告知於我，感謝囉^^

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.118.7.237
※ w123ww:轉錄至看板 Folklore                                      02/17 22:17
推 mikelin7747:說'再收回來'很怪，這可以解釋為反照
→ mikelin7747:或內觀。意思是關好六門，不要讓能量
→ mikelin7747:再持續向外散，因為外馳就被天地萬物
→ mikelin7747:所盜，內守的話那自然就精炁神飽滿。
→ mikelin7747:就像河川，自然情況下水是從上游往下
→ mikelin7747:流，而道家修練就像是你要從下游往上
→ mikelin7747:逆流的過程，這是簡單的舉例。
→ w123ww:感謝mike大大的說明。所以說比較具體的概念
→ w123ww:就是不讓自己的能量向外失去，進而累積起來
我覺得對男生(特別青少年、中年)來說，各種的欲望要降低或停止都有可能，

但惟有對男女之慾要斷除卻幾乎非常非常困難，但此關沒過，要累積能量的話效果

就很差，所以常看到有人能禁慾半年一年的就覺得很厲害(或像百日築基那種)，不知

板上有沒有大德能提供男生禁慾(或逐漸減少次數)的方法(盡量以非強壓為主，感覺

強壓型的撐不久，一段時間後又會覆發或更嚴重)，感謝感謝囉^^
※ 編輯: w123ww          來自: 140.118.7.237        (02/18 13:40)
推 shiva999:男女之慾乃自然 為何要斷除呢?
→ shiva999:融入他 享受他(合一)   你將會知"道"  ^^
推 YHN0987:看網路,這部內容還蠻偏一貫道的
推 wkwtb:平常找點正經事做，看書學點東西
→ wkwtb:比如認真準備高普考、或者玩模型、報名救國
→ wkwtb:團學水電維修、木工等等，讓自己有事做
→ wkwtb:就像現在家長較小朋友不要一直打店電動
→ wkwtb:但是又沒有給小朋友其他休閒活動一樣....
→ wkwtb:至於如果結婚後，不孝有三、無後為大....
推 wkwtb:九戒中"敦品立德切戒縱慾"
→ wkwtb:1.要到什麼程度才算縱欲
→ wkwtb:2.所謂的縱慾，不單只那方面吧...
→ YHN0987:再細看一下,內容其實還好,近代出的道經,這
→ YHN0987:本算較有功力的,可是還是有夾雜他教神明的
→ YHN0987:毛病,這個很不妥.
推 wkwtb:慈惠堂這次高凌風事件真的是有沾到 =.=
推 YHN0987:高凌風,我記得是拜松山慈惠堂???
→ YHN0987:松山慈惠堂,是有在以道藏為依歸的慈惠堂.
→ YHN0987:不然有些拜瑤池金母的,都雜帶羅教講法.
感謝各位大德的回應，我本身從事工程類的學術研究工作，工作環境算很單純，

但因家庭規畫因素，我大概40歲前都無法結婚(目前34歲)，至於我講的男女之慾，

就是自行解決啦，因為我目前也沒女友，大概5天一次吧，是沒多的很誇張，但

看到那些能禁慾到半年一年的人就覺得很厲害，而且各家的修行之道幾乎也都強

調要降低男女之慾的行為，所以對我來說，還是希望自己能將禁慾的時間拉長囉^^
※ 編輯: w123ww          來自: 140.118.7.237        (02/19 17:18)
推 YHN0987:可以唸《清淨經》.
→ YHN0987:5天一次太傷身了,這樣會黑眼圈 掉頭髮
→ w123ww:感謝Y大的建議^^
→ YHN0987:淫念本來就很難,我也沒保證我做的到,不過
→ YHN0987:有心做總是好事,《靈寶定觀經》也可以看.