推 waynewin:謝謝用心。想不到還能看到回答。 182.234.151.63 05/27 22:19
→ nknuukyo:應該的，一直有在接觸，只是自謙的道兄較 27.147.0.92 05/28 23:13
→ nknuukyo:多，好險有Ｐ兄等人願意熱心分享。 27.147.0.92 05/28 23:13
感謝pennyty協助解疑，以下為部分代詢問題之答案，
若有問題或爭議，請理性、耐心的討論，讓善問、善答的好風氣繼續延續。
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道職相關
三、請問經籙如似今日粗濫且大量製做 "咒禁鬼神"效果是否仍相同?
經籙分為兩部份，經指經典，籙指符籙，而兩者的運作皆由主法法師、道士推動，故經典
符籙本身的效果不在於狀態形式，如心符心咒，效用乃視諸神仙師加持及法師道士本身修
為決定。
四、以正常訓練管道而言，成為道士取得執照，平均月收入大約可維持多少？
敝派不以執業為目標，故並無所謂保障月收入之制度。惟出外開壇，一日以一千元計算，
供膳食。
五、學某派道法後，是否可以轉學他派並成為他派弟子？
這部份以各派門規為主。他派不論，但私以為學習道法重點在一門深入，未正式深入前廣
泛接觸，尋找有緣之師，若正式拜師後轉入他派，先前所學雖不云浪費，但也是迂迴輾轉
。故個人建議，若有志向道，應以多看、多接觸瞭解為始，謹慎為之。如若得遇有緣法，
也應以一門深入為宜，乃求其專。
六、以一般訓練來說成為道員、道長的培訓時間是多久呢？
就敝派而言，所謂培訓若指成為高功法師，需時不一，乃觀修習者是否於人格品德是否合
格，經過認可後方可傳登小座之法，非以時間定。
而若僅論入壇參加科儀，以敝派而言，初一十五於宮中分壇禮拜之清微禮斗科，因其性質
屬消災懺罪祈福延生之功德事，並無嚴格規定未正式入門之弟子不可參加，只要對經典有
一定程度熟悉，能配合禮斗時間，都很歡迎善信學習。
七、做為一個道士，有什麼固定的功課要做？
各門派有各自規矩。敝派講究人格養成、科儀運作等，個人因為生性疏懶，每日自訂功課
十分隨性，但以業師及師伯們自述其功課，每日背誦禮斗、懺儀，複習經典及持各大咒語
、靜坐等……各自不一。火居道士，修持重點應在於修心，及道俗平衡；行有餘力，再行
深入。
八、還有做為一個道士有什麼特別的禁忌嗎？
各門派有其戒律，敝派於飲食中不食七星鱸，因其狀如身負七星，不食在於為避免不敬於
北斗七元星君；另外不入月子房、產房，不抱新生兒，因血氣重。
九、還有一般道士如何看待，一般也自稱道教的民俗信仰(法師？)
民間信仰有其傳承，個人持以尊重態度。
「我不太確定如何稱呼這類存在，也是神職人員般的存在，但理論很明顯不是正統道教，
通常會出現洪鈞老祖這號人物」
←這段略不明版友想詢問的點＠＠
十、真正的道教贊成獻豬公這類祭三牲的活動嗎？
敝派祭祀時多以鮮花齋果為主，不祭牲畜。獻牲畜屬民間信仰，尊重之。
十一、道教、乩童、起乩(武駕)時動作激動瘋狂。還有一堆揹五方、插貫口針等等的自殘
儀軌，感覺匪夷所思，令人望而生畏，這與教主老子的理念似乎差很多，請問有人能夠解
釋嗎？
民間信仰與道教有其分界，據業師言，武乩之所以多有版友所言之自殘儀軌，乃因需顯示
神通以威壓陰界。個人建議以平常心看待，個人自有個人緣法，若真不適應、畏懼，大約
就可推測無緣；既無緣則不需太過介懷，也不需多做揣測解釋。
十二、若想循正規管道成為道士，又不想鬧家庭革命，請問道長有何建議？
成為道士不代表必須出家，以敝派為例，在台灣的師兄師伯們均屬火居，並未出家。畢竟
我們各自都背負各自的業，也許並沒有一修道就可清修的好福氣，故建議順勢而為即可，
先由火居而起；畢竟應盡的義務責任及因果若未盡，何來無牽無掛之清修。
十三、對於未來的道教教育，道長認為該如何加強宣導？
順勢而為即可。要怎麼讓自己安定下來是比較重要的功課，若遇有緣者，有能力時則代師
度之。
十四、道士一般的工作時間，淡季如何、旺季如何？
以敝派而言並無明確淡旺季，因並非以「執業」作為目標，需要開壇時則開壇，如開私
人超薦、小祥、如意法事等，或者開公壇超度意外罹難者、或四季無主孤魂拔薦，均屬例
行但不定期之行程，視整體行事曆及參與經生之時間做彈性安排，另外初一十五禮斗是固
定科儀。大型法會如清明、普渡及九皇誕則彈性安排之。
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※ 編輯: nknuukyo (27.147.0.92), 05/23/2014 20:18:53