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※ [本文轉錄自 MenTalk 看板 #1JXBP9-_ ] 作者: waynewin (易辰) 標題: Re: [請益] 該如何拒絕如來實證社邀約? 時間: Tue May 27 23:58:58 2014 ※ 引述《ilanese (坐聽無弦曲)》之銘言: : 基本上,「妙禪」與「妙天」都是搞個人崇拜的造神運動那一套, : 宗教內涵並不深。 : 真正的佛教禪宗是不談氣功的,要研究的話,建議可以去了解一下 : 臨濟宗的話頭禪或曹洞宗的默照禪。 該如何拒絕 如來實證社 邀約? 長痛不如短痛, 提供一個容易簡單的方法-- 你可以直接嚴肅的表達: 「你不要再和我談這個話題了! 我 對如來實證社 沒興趣。 謝謝。」 完畢。 ------------------------------------------------------------------------------ 另外,就回應的文章,請教ilanese一個 題外的問題。 問題來源: 南懷瑾的著作《我說參同契》提及,道家的易學,就是 《連山易》、《歸藏易》的遺留,算命、看相、看風水等也 都是由此而來。 道家的易學 後來傳到 佛教大禪師 手裡。 曹洞宗的禪法(默照禪)嚴格講,就同道家有關,而且是 丹道派的道家。 曹洞宗到宋朝走向衰弱,修持方法與學說,就只有 鶴林寺的壽涯禪師以後保留了。 唐代以後的道家,丹法裡面有「取坎填離」的功夫,就和 曹洞宗有關。 ------------------------------------------------------------------------------ 請問: 道家易經的丹法,後來傳到佛教大禪師手裡。 默照禪就與此有關。 這段,ilanese前輩怎麼看? (也歡迎其他對佛道兩家養生學有研究的朋友回答) 感謝。 -- 《坐禪箴》 宏智正覺禪師 佛佛要機,祖祖機要。 不觸事而知,不對緣而照。 不觸事而知,其知自微。 不對緣而照,其照自妙。 其知自微,曾無分別之思。 其照自妙,曾無毫忽之兆。 曾無分別之思.其知無偶而奇。 曾無毫忽之兆,其照無取而了。 水清澈底兮,魚行遲遲。 空闊莫涯兮,鳥飛杳杳。 * . ☆ . . . . ☆. . 人生是為了「感動」而存在的 ‧ . ╱ . * ‧ ☆ 感 動 自 己 . ☆ . ﹡ ☆ ‧ ‧ . 感 動 別 人 . ☆ ‧ . ‧ . ☆ ‧ 感 動 全 世 界╭☆ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ※ 轉錄者: waynewin (182.234.151.63), 05/28/2014 00:58:33 ※ 編輯: waynewin (182.234.151.63), 05/28/2014 00:59:13
ilanese:很多人會把丹道扯到易經,事實上易經可以111.249.250.187 05/28 17:37
ilanese:拿來解釋一些東西,但把丹道跟易經完全脫111.249.250.187 05/28 17:38
ilanese:離是沒問題的。111.249.250.187 05/28 17:38
ilanese:默照禪是較深的東西,我認為跟道家放空之111.249.250.187 05/28 17:39
ilanese:類的功法還是有一些不同。111.249.250.187 05/28 17:39
ilanese:111.249.250.187 05/28 17:40
ilanese:以前有寫過一篇文章:111.249.250.187 05/28 17:40
ilanese:文章代碼(AID): #128LeYo5111.249.250.187 05/28 17:40
ilanese:但在多年之後,我再看這篇文章時,覺得當111.249.250.187 05/28 17:41
ilanese:時寫這篇東西,有點天真就是了。111.249.250.187 05/28 17:41
ilanese:畢竟不同門派綜使功法相近,其哲理基礎還111.249.250.187 05/28 17:41
ilanese:是有所不同的。111.249.250.187 05/28 17:41
haozip:樓上說得好。誠如道家和密宗有些法門或手印218.187.128.109 05/28 19:39
haozip:,手訣都有互通之處,但是雙方立論基礎卻不218.187.128.109 05/28 19:40
haozip:盡相同,很難說是誰影響誰。也許只能說同樣218.187.128.109 05/28 19:40
haozip:天道,在上古哲人感悟下,因應不同心境與218.187.128.109 05/28 19:41
haozip:與境遇,而有了不同演繹方式。218.187.128.109 05/28 19:41
「山、醫、命、卜、相」這五術,  應該都能夠跟《易經》完全脫離。 最起碼 丹道、武術、人相學、 人生哲學、梅花易數...等 都可以完全脫離《周易》經文而 存在,並且應用。至於多數人看都沒看過的 《連山易》、《歸藏易》就更不用說了。 然而個人建議學任何五術最好還是 也學《易經》。 ※ 編輯: waynewin (182.234.151.63), 05/29/2014 23:18:06
juicelover:大家都忽略的周易闡真跟周易禪解了 60.251.242.98 05/30 12:58
juicelover:我雖然過去很多說法不被認同 60.251.242.98 05/30 12:59
juicelover:但最接近將所有概念混合在一起並找出 60.251.242.98 05/30 12:59
juicelover:同一條的路的人,目前這邊只有我在做吧 60.251.242.98 05/30 12:59
juicelover:所以...... 60.251.242.98 05/30 13:00
juicelover:勸大家真要學習還是離開台灣比較好 60.251.242.98 05/30 13:00
juicelover:否則看了書上說,找出一堆辯證思想, 60.251.242.98 05/30 13:02
juicelover:等真的到了當地才知道不是哪樣..... 60.251.242.98 05/30 13:03
juicelover:回來之後就會覺得過去自己很好笑哪樣 60.251.242.98 05/30 13:03
WAYNEWIN喜愛的《易經》好書  挑五部,《周易闡真》列入其一。 本書從道家養生學的角度談論易理。確實不錯。 ※ 編輯: waynewin (118.171.169.70 臺灣), 02/04/2021 03:33:21