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※ 引述《nknuukyo (  ~閉關中~)》之銘言: : 道德經中,這一段的解釋也出現過許多版本, : 有些部分有邏輯上的漏洞,這部分雖然我有較喜歡的解法, : 但仍然還沒什麼把握,不曉得各位對這段話覺得該如何解或喜歡怎麼解? : 以下開放討論: : 上士聞道,勤而行之; : 中士聞道,若存若亡; : 下士聞道,大笑之; : 不笑,不足以為道。 我另外有個問題 一個想法出來 勤而行之者有 若存若亡者有 大笑之者亦有 哪種士會笑 哪種士會行之 也都不一定 譬如現在很多騙色的行為 愚婦勤而行之 眾人大笑之 那 究竟要怎麼辨別什麼人是上士 什麼是道呢 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.125.183.246 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Taoism/M.1411375991.A.0BA.html
YHN0987: 以知識(智)求道,智不是道,「智」屬五行中 220.142.85.29 09/22 22:23
YHN0987: 的「水」,五行不是道,道是超脫五行的. 220.142.85.29 09/22 22:24
YHN0987: 但「智」可以做為求道的工具 220.142.85.29 09/22 22:24
YHN0987: 「智」是假,「道」是真,「藉假修真」. 220.142.85.29 09/22 22:25
YHN0987: 多看多聽,多蒐集案例,加以思辯練習 220.142.85.29 09/22 22:26
YHN0987: 老子也是當圖書館員,看很多書,才知「道」 220.142.85.29 09/22 22:28
YHN0987: 另外,被騙,有時是貪的關係,這就須要「清 220.142.85.29 09/22 22:29
YHN0987: 淨」的工夫,不貪,寡慾,不怒,自然較難騙. 220.142.85.29 09/22 22:31
pork: 論篤是與,君子者乎?色莊者乎? 163.21.235.65 09/23 10:40
muscidae: 所以這段討論只在於求道的現象,而非定義 140.120.104.77 09/24 15:36