Re: 不『疑』不足以為道

[wkwtb (....)]

這幾個月都沒看什麼書，上來嚼一下舌根


※ 引述《nknuukyo (　 ～閉關中～)》之銘言：
: 解法二、
: 笑：指的是『被他人（下士）所恥笑』，
: 為道者要走的路不是下士這類人能看得懂的，如果你跟下士作相同下士不會譏笑的事，
: 那麼你就不足以為道了。

高處不勝寒(今天真的很冷)

道，這條路走起來是寂寞的。如果你仍感覺到眾人的溫暖，那是因為你走得不夠遠。
（改自「華爾街的刺蝟金童」）


這世界還是下士（一般人）居多，一塊尚未雕琢的璞玉（道），
告訴下士這是玉，下士笑你腦袋跟這石頭一樣笨（懷疑你腦袋有問題），
其實是通的。無論是笑或疑，差不多 :)

不是因為一定要人笑過才是道
「不笑，不足以為道。」在我看來背後的含意應該是「高處不勝寒」，
與笑不笑倒沒有太大的關係。

就像守株待兔的寓言，重要的是背後的含意

與其說「不笑，不足以為道。」不如說「不笑，不足以為下士」

--

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 163.17.176.240
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Taoism/M.1418793749.A.347.html
※ 編輯: wkwtb (163.17.176.240), 12/17/2014 13:24:12
※ 編輯: wkwtb (163.17.176.240), 12/17/2014 13:24:40
→ nknuukyo: 老子是能講出：『至大無外、至小無內』
→ nknuukyo: 這麼漂亮定義的哲人，對於這種程度的人
→ nknuukyo: 建議不要把他的思路想得太混沌、模糊
→ nknuukyo: 日後讀道德經較有長功的空間
→ donation12: 樓上...那句話是莊子天下篇中講惠施的
→ wkwtb: 古文的好處跟壞處在同一點「不同人看會有
→ wkwtb: 不同見解」
→ wkwtb: 壞的點就是莫衷一是，不知何所依循
→ wkwtb: 換成好的說法就是相由心生，你看見的是你「
→ wkwtb: 需要」的
特別是道德經這種用字特別精鍊的，更是「各取所需」
久了，就變成故事，每個人的重點不同，但物換星移，其實全部都正確~也全部都錯
只是瞎子摸象的差別而已
※ 編輯: wkwtb (163.17.176.240), 12/27/2014 15:28:31
→ ccclum: 那就表示你可能需要研讀周易
→ ccclum: ~______~還是有方向的嘛。
→ ccclum: 資料的多寡決定看事情的方向囉
推 nknuukyo: 感謝D大的指正，這裡是重大的錯誤，
→ nknuukyo: 很慚愧會有這個失誤，這顯示兩個問題
→ nknuukyo: 一是自已有些思維定勢還未發現與解決
→ nknuukyo: 二是對道德經還不夠通熟
→ ccclum: 粉早我就說道德經有許多字句出自周易
→ nknuukyo: 另外就w大的回應，通常在判斷文句時
→ nknuukyo: 如果最後是"主格被更換"的句型，
→ ccclum: 還是來跟我學怎麼判斷一個道德經中哪個章
→ nknuukyo: 通常得要特別小心，因為這是"多假設一樣
→ ccclum: 節對應到易經吧。 這樣學才快狠準
→ nknuukyo: 應變條件"，一般條件下，能以最少假設
→ ccclum: 還是有考慮卸任時我來當板主....
→ nknuukyo: 成立的解析方法會更好。
→ ccclum: 這樣我就可以統一某些形而上的板了