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後背位與榮格的「集體潛意識」
撰文：SkyMirage
又到了先師鹹濕開講的時刻了。
前幾天有人問我，男女生「嘿咻」的時候，為什麼用後背位會感覺比較快樂呢？其實這
個問題我思考了三十年，最近小有心得，特在此與各位分享。
在多年航海的生涯中，我觀察了無數動物的交配，在巴爾特島的兩個獨立演化的礁石上
面，我發現到同源的物種為了因應不同的環境而演化出不同的生殖策略，舉「阿拉布達鳥
」為例：
在天敵較多的巴爾特A島，阿拉布達A鳥選擇以「開房間」的方式交配，會躲在茂密的樹
林間或是選擇夜間交配，以避免獵食者在高潮期間獵食。
在天敵較少的巴爾特B島，因為地表光滑，缺乏天然植披，阿拉布達B鳥選擇以狂野的「
飛行交配法」，一邊飛翔一邊抽差。
A鳥的開房間交配，常因為鳥類的夜盲症而無法辨認自己的配偶，因此常常會有「偷情
」的現象發生，但是雄鳥多半允許自己的配偶於隔壁的老王交配，也因此增加了基因演化
上面的優勢，彌補了天敵多的劣勢。
B鳥的飛翔交配被性學家譽為是上帝與撒旦的傑作，利用氣流引導雄鳥的生殖器官進入
雌鳥體內順著翅膀節拍抽動，受孕率不高，但是雙方皆可以獲得極大的快感，常常夫妻倆
飛啊飛的就嘟了進去。也因為方便，所以一年四季隨性所致，想來就來，沒有固定的發情
期，或說是只要有心，隨時都是發情期，高交配率便彌補了低受孕率的劣勢。
達爾文的《我與小獵犬號奮戰三十年秘辛》中亦提到類似的情況，我就不再贅述。
回到一開始的主題，兩種不同阿拉布達鳥的生殖策略迥異，但是唯一相同的，就是他們
的交配體位。不只阿拉布達鳥，其實所有的動物皆然。
達爾文的《我與小獵犬號奮戰三十年秘辛》也講到，全世界所有的脊椎動物門，只有一
種生物是採取面面相覷的交配法，也就是所謂「傳教士體位」，那個物種就是「人類」。
因此吾人提出大膽的假設─人類的傳教士交配體位乃是社會化的產物。
在討論為什麼後背位會感覺比較快樂之前，我要先跟大家介紹一個心理學的理論。
根據上個世紀初的大心理學家榮格的理論，人類會有所謂「集體潛意識」，集體潛意識
主張人類與生俱來就有某些共同的潛意識，集體潛意識就像是人類歷史與文化資料的大池
，主張所有的人在心靈深處都有這些共同的東西。例如世界各地都有類似的鬼魂、恐怖傳
說，都是因為人類共有的潛意識造成的。
吾人再將這個理論的範圍加以擴大，其實所有的脊椎動物都有「集體性意識」，那就是
後背位交配。
人類從猿猴歷經百萬年演化至今，這種集體性意識依然存在基因的某個片段中，隨著人
類直立，雙眼變成在同一個平面之後，就放棄了聽覺和嗅覺，加強了視覺，智能發達後，
人本主義為了將人與野獸區別開，也因此從古至今，所有的人類都被教導要用正面的傳教
士體位敦倫，傳教士體位變成社會化唯一合理的性交方式，是人類智能演化下的副產物。
因為男性在性交的時候，直接眼光接觸的是女性的臉、胸、腹，因此乳房變成了性感的
象徵，因為乳房的線條是男性視覺刺激的來源。乳房的大小在各地各時代的評斷標準雖然
不同，但是基本上性交象徵已經從動物的背脊和下體變成了乳房。
如果一個女生不是仰臥張開自己大腿等待男性插入，而是俯臥抬高臀部將生殖器暴露出
來，引誘男性陽具，會被認為是低級的蕩婦，會引發社會個體的恐慌，因為後背位的原始
慾望一直存在人類的集體潛意識中，它是集體性意識的部分，是被人類文明和社會規範所
壓抑的部份。
儘管人類的嗅覺已經退化，女性俯臥搖臀的動作會讓人聯想到雌性動物藉由搖擺下體散
發的特殊費落蒙來吸引雄性交配，這是人類潛意識所奢望，但是卻被社會規範所打壓的禁
忌。
也因此，後背位體位確實在心理上面會有快感，因為是一種人類打破禁忌之後所產生的
解放與快樂，那種快樂的機制與情色笑話的打破禁忌產生的歡娛是同樣的，只是更加直接
而強烈。（關於打破禁忌與壓力解放的快感，請參考黃宗慧, 性、笑話、潛意識：從精神
分析的觀點看淫穢笑話的愉悅/踰越性,《中外文學》30.3（2001年8月）：205-32）
總結一下，後背位之所以讓人在性交的時候產生更大的樂趣和享受，因為它有集體潛意
識下，原始獸性被解放的樂趣，而這正是這是人類演化下的原罪啊！
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