[創作] 虎爛學概要(1)

[saram (saram)]

          虎爛學概要(1)

虎爛是一門藝術, 不只是技術. 虎爛是一種文化, 不只是八卦.
你必須嚴肅看待, 以崇敬的態度去鑽研它.
在日常生活中, 佛法與虎爛一樣無處不在, 所謂道在溺尿當中,
然而能得啟發或受益的人並不多見.
我的小姪子科科, 今年六歲, 讀幼稚園大班. 是個無邪的兒童,
跟一般小孩子無兩樣. 只是, 他生命中有了我這叔叔, 註定了
他將擁有較常人不同的際遇.
那天, 我帶他到了漁港, 坐在碼頭上的纜柱, 靜靜的欣賞景致.
科科忽然問:"saram叔叔, 為甚麼海水一下高, 一下低呀? "
手指著碼頭下起伏的海水.
請問各位虎友, 你碰上這個問題, 當作何答覆?
這是一個考驗, 大哉問, 道在其中矣.
對於好問的兒童, 我們都要適時的予以教育. 這一點無庸置疑
,只是教育是一門大學問, 失敗的教育, 無益的教育, 還不如不
給教育, 任其自行發展反而更好.
你我都知道海浪吧? 就從海浪形成的基本知識展開即可, 是嗎
? 應該這樣說:" 海水表面受風力與洋流影響, 所以……"?
我大哥就是科科的爸, 我一向對他教育態度感到不認同, 甚至
我可說很厭惡. 他老是逼科科接受一些硬梆梆而又乏味的大道
理, 使科科索然無味掉頭而去. 科科的媽也是廢話連篇, 把六
歲小孩當成十七八歲的反逆少年般的訓話. 但科科卻很喜歡與
我親近, 我本以為姪叔相親是個常態, 慢慢的才摸出其中奧妙.
我跟成年人講話並不會無俚頭, 但跟小孩對話, 很自然的就走
樣, 狄斯奈或宮奇駿動漫的誇張模式一演再演, 演小叮噹, 扮
小丸子的爺爺, 學美倫講話, 或學公狗抬腳灑尿姿勢 . 只要科
科展顏一笑, 我便得到成就感. 當然, 戲劇行為本身也帶含著
自我的精神調劑所需, 對我生活壓力的抒發不無幫助.
而只論及對話, 就牽扯到了教育. 教育一個六歲小孩, 理性的
論述完全無意義, 兒童會排斥那些邏輯性的東西, 而只吸收他
能理解的元素. 這個年紀, 能相容的只是感性的具體元素.
人要經過十幾年才能身心成長, 大自然安排自有道理, 我們違
反這原則, 對兒童是一個可怕傷害. 先感性而後理性, 先具體
而後抽象, 相信大家都知道這程序吧?
那麼, 回答兒童問題時, 就把持原則: 虎爛! 虎爛! 虎爛!
我這樣答覆科科:" 人會呼吸是不是?" (科科點頭) "大海它也
會呼吸呀!"(我作深呼吸狀)
科科恍然大悟說:"是喔? 原來這樣唷?"
你看就這樣簡單! 只要靈機一動, 隨口虎爛就好了.
多少流行歌歌詞之所以引人落淚, 就是它的內容都是唬爛, 如
:"你看月亮月亮的臉/ 大海呀故鄉/ 母親名字叫台灣 "等鬼話
, 但大人都不認真分辨, 何況兒童?
科科又問:" 那為甚麼有時候, 大海呼吸得很快很急?"
這有什麼難? 俗語說: 說一個謊, 要加十個謊來圓. 既然虎爛
開了頭, 你就順勢發展吧.
我說:" 人在睡覺時忽吸很慢很慢….(我作慢呼吸狀)但是天氣
太熱, 你又跑步, 呼吸就很快很急了. 大海有時是睡覺著, 像
現在. 有時候颱風來了, 大海它就緊張了, 呼吸變快了呀."
我做了擴胸深呼吸狀, 這種具體示範是唬爛工程的必要.
科科笑著點頭, 似乎很滿意我的回答.
子曰: 因材施教. 孔子的觀察入微, 令我敬服.
佛曰: 色即是空, 空即是色. 人眼中只有自己納許之物也, 所
謂真相, 對凡人而言毫無意義. 世俗之教育, 必須順乎人性,
順毛撫之貓狗則安, 莫要違背天道.
故而, 人喜歡虎爛, 喜歡聽人虎爛, 虎爛對於人類幸福有不可
思議的貢獻. 頻果日報的行銷基礎, 建立在編扯添加八卦消息
上, 這全是人家應用虎爛這門大學問呀.
( 打這篇文章時, 忽聽到仙樂飄飄, 爾時天雨曼陀蘿花, 十方
諸佛菩薩, 天人羅漢, 俱頌陀羅尼讚之.  善哉. )

: 待續….



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