( 第二劫 捻亂 )
理論上隨著文明的進步，人類可感知的苦痛會顯著下降；事實上也是如此。
但是消化苦痛與擱置苦痛是兩碼子事；畢竟後者具有可經營性。
原本淮河應該是要被整治的；但它卻反過來整治好事的人。
一開始也算不上是什麼要緊的事，不過是幾間小銀行倒了，為了安撫民心不得不
派些人說個話發些交差的文件罷了；不過要出席的領導們卻一個不留的消失了！
原本以為是潛逃，可是搜了一個月也沒見到蛛絲馬跡，人民、武警和公安也都沒找出
個所以然來，幾個編出來的消息沒幾個鐘頭就被戳穿了；大夥兒火了，淨把城裡屋裡能扔
的能砸的一股腦拋出來，就這麼亂了。
人呢？有人說是跑了、死了或是被河神攫走了，總之沒個踏實的說法。可邪門的事情
發生了，淮河流域爆發不明瘟疫；管他大城小村一律給封了！
至於長江南岸是怎麼丟的；這就說來話長了。
不知看官聽過削山造城沒有？就是人定勝天、有土斯有財；於是那些舊城容不下的
農民工，就開一座新城區來消化消化；住不住人那還是其次，至少有個願景不是？
不過手法略顯粗暴；一開始只不過是各個縣級行政區招人圈地，但就是有個叫宋朱*
的硬要搞個沒大沒小的[小朝廷]，專門承包圈地的活；勾搭了中共中央政治局常委會的天
策上將；每個月都能把地方新債售罄，那可是牽涉國本的活啊！黨中央自然不敢妄動吶！
只是這宋賊派了青面獸羊痣想把景德鎮給吞下時，一夥不知打哪來的遊俠把贓款連同
機要文件全給劫去，這青面獸也像是朝露一般人間蒸發了！
這下可好了，這些見不得人的勾當全給攤了出來；好幾個縣全給暴民打了進去，軍隊
原本是要鎮暴的，不料廣州軍區幾個秘密信仰太乙神教的校官把領導給掀了建國，這真是
始料未及。
( 第三劫 大鯀 )
鴟龜曳銜 鯀何聽焉 順欲成功 帝何刑焉 永遏在羽山 夫何三年不施
---《楚辭‧天問》---
大鯀是世人對南京軍區的前司令員夏寒酌的代稱；在面對百姓與黨中央的衝突時，
大鯀選擇和談，在濮陽與太乙軍渠帥簽訂開州之盟後，黨中央決議此人不可留，以褒揚
之名召回大鯀，並在石家莊將其乘坐的列車炸了個稀巴爛，但是獨獨沒有尋獲大鯀屍首
這點，也成了黨中央的最高機密。
失去了大鯀，中共與太乙天國的對立更加深化；恰好淮河爆發不明瘟疫，給了太乙
天國與中共重新整頓內政的契機，就這樣三年過去了。
(故事内容純屬虛構，如有雷同實屬巧合。)
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意識人類學是一種探討人類心智從石器時代開端到誘發人工智慧自力演化之核心要件是否
具有一致性的學術。以目前意識人類學的初步歸納將意識成型之要件暫定為【疏理】與
【鎔鑄】；這兩種要件可以很直觀的衍生出[控制欲]與[佔有欲]兩個面向，也可以視為
國際文化交流時的[支配]與[同化]。而人工智慧領域則是提出了一個有趣的問題：「沒有
生存與生活之急迫性與必需性的人工智慧，是否仍然能覺知[無生法忍]等高等宗教要義？
」除此之外，至於個體生命歷程中對這兩個面向之解釋與互動則被認為是人格養成的關鍵
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