Re: [民法] 今天高雄大學民總第二題

[JHROC (JasonHuang)]

※ 引述《daveslg (誠實可靠小郎君)》
  不作為犯的效果是擬制的
: 你說了很多他如何該罰 但是效果都是擬制的 在怎麼該罰
: 都是原因  不是[效果]
: 擬制的效果
: 透過一個擬制的效果 去滿足刑法分則的要件 才能產生刑法罪責
: 而這個罪責 成為行為人的自己責任
: (所以我認為這個自己責任是被擬制出來的)
: 原本沒有的東西  才需要擬制
:

  「用語精確」這件事很重要。

  說明一下「擬制」是民法或是私法上之用語，並非刑法之用語。在刑法中，與「擬制」

  之概念相似者，應為「類推適用」。

  又「刑法第一條」，排除了刑法上不利於行為人之類推適用以及適用習慣法，自然無

  所謂「擬制成立殺人罪」之規定。也因此，規定了「刑法第一五條」。

  在不純正不作為犯中，因為「刑法第一五條」加上「各分則之規定」，滿足某種程度

  之罪刑法定原則之要求。

  因此，在現今才得以存在於我國刑法典之中。其概念亦普遍為刑法學界所接受。

  如何從德國的批判中生還，甚至被支持，到被承認，以及被引進各國家，和我國，皆非

  三言兩語得以說明。蓋因其的的確確顛覆了古典的刑法之體系以及解釋。

  如何從「顛覆中被接受、採納」，就是我上篇後半段所寫的那些學理爭辯以及發展。

  另外，

  我國是繼受法國家，我國並非僅僅繼受德國或他國之法典，更繼受了他們的學理以及

  法律演變之歷史，也因此，在我國為明文，並非在德國或是他國亦為明文，可能僅是

  他國之多數學理見解。所以，如果僅以我國明文為唯一之解釋，則於法律學之領域，

  不免失之狹隘，甚至誤解。


  罪刑法定原則阿？

  也是他與所謂「言論自由之濫觴」之情況，不無二致！





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◆ From: 118.169.137.200
推 daveslg:你的法學基礎真扎實 教科書都是在民明書坊買的嗎?
→ daveslg:我只能說 有笑有推  許大法官看到你這篇 應該會流淚
→ daveslg:你覺得你是對的 你就堅持吧 對於這篇我真的[甘拜下風]
→ JHROC:那還麻煩你有空可以寄給許老師，並註名是他的學生寫的。
→ JHROC:也許你可以把你寫得寄給，黃榮堅老師，他也許會說你很有自己
→ JHROC:的風格吧！?
→ daveslg:你自己給他看吧
→ JHROC:我只能說，我的批判，都是逐段針對你的論點說明，你只能用
→ daveslg:黃老應該稱讚人有自己風格 很稀奇嗎?
→ JHROC:簡單的推文以及捐款的賭注回文，而不是理性的真的我的論點
→ daveslg:你有論點嗎?
→ JHROC:一一批判。如果你覺得這樣你可以滿足，那也罷。但是，無助於
→ JHROC:學習。也許你沒辦法與我坦率而不卷的對話吧？！
推 daveslg:這篇文章 我就不一一評論  大家就當奇文共賞
→ JHROC:所以，我就說，這不就是共識嘛？
→ JHROC:也許不一一評論的理由，是自己閱讀太少吧？
推 daveslg:共識? 你的立論邏輯 一貫性 以及對法律的用語見解
→ daveslg:太讓我開眼界了
→ JHROC:麻煩你不用一行文來作批判，想要批判別人，先有本事寫幾篇去
→ daveslg:你繼續閱讀吧  希望你更上一層樓
→ JHROC:批判吧！也許你已經學習到了？！
→ daveslg:批判  你花了學費老師把你教成這樣  卻要我PO文幫你除錯
→ JHROC:我敢打出來就是文責自負，有錯，歡迎指證。但是不用以捐款當
→ daveslg:你自己研究吧  反正觀眾看的懂
→ JHROC:無知的賭注，以及一行文之無意義之說明。我更希望你可以說明
→ JHROC:-仔細說明我哪裡有違誤阿！我想只有你是演員吧？
→ daveslg:1753篇才是一行文 那篇是你發的
→ JHROC:把重點拉回來吧你！？
→ daveslg:回家買本法學緒論看一下 看看用語的定義吧
→ JHROC:如果你僅是針對我對於「擬制」的認知，而寫了這些無意義的東
→ JHROC:西，那也罷。我想你可能認為「擬制正犯、共犯」，也有擬制的
→ JHROC:的意義，但是那只是形式上的意思而已。更何況刑法第三一條之
→ JHROC:爭論也不少。
→ daveslg:^^  這篇看完還抓不到笑點的 今年的考試會很危險喔 ^^
→ daveslg:大家各忙各的吧  散戲了
→ JHROC:我想你的功能也只有這樣囉。不過仍然感謝你的無效幫助。
→ snowtoya:好好討論不好嗎？幹麼到後來冷嘲熱諷起來= =
→ JHROC:我一開始也是這樣想...。嘆。我不應該跟著他起鬨才是。