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標 題: 從南走到北PK李敖
發信站: 北大未名站 (2005年09月24日00:00:44 星期六) , 站內信件
李敖，我是很佩服的，他學識淵博、文鋒犀利、談吐詼諧幽默，他為人率直、膽氣過人，
有「千萬人吾往矣」的氣魄。然而李敖在最近的演講中說「現在的北大太孬了」，「現在
是形勢大好，人心大壞」，這些觀點令我不敢苟同。李敖樂於和人辯論，因而我也想寫幾
句PK李傲兩下。畢竟有人打了你的左臉，你還要笑臉相迎, 給他打右臉的事情，除了上帝
之外沒有幾個人能做到。
批評別人本不是我一個理科生份內之事，但別的人也許可能不願、不敢或不能為之，無人
迎戰，似乎默認了李敖先生所說。我也只好班門弄斧，勉強為之。好在我曾給一隻參加國
際大專辯論會的隊伍當過兩天掛名的教練，想學自詡猛龍過江的李敖先生吹毛求疵地找幾
個別人的錯誤，倒也不難。
下面僅就李敖先生的演講隨便寫幾點，博大家一笑。
第一，李敖同學犯了偷換概念的錯誤。眾所周知馬克思主義有三個主要來源：德國的古典
哲學、英國的古典政治經濟學、法國的空想社會主義（還吸收了當時世界上最最先進的科
學文化成果）。李敖同學在演講中把馬克思引用別人的著作，繼承人類歷史上先進的文化
、思想說成了抄襲。而他自己卻幾十年如一日收集資料，在著作中旁徵博引，演講時也不
忘抱著大本小本的資料，不時的拿出兩本來念一段。二者對比，可以看出：說過:「五十
年來和五百年內,中國人寫白話文的前三名是李敖,李敖,李敖!」的李敖同學顯然犯了偷換
概念的錯誤。別人引用就是抄襲，他自己的引用就是旁徵博引，簡直就是只許州官放火，
不許百姓點燈嘛。毛主席的詩詞中也有不少地方引用了別人的詩句，比如那句「春風楊柳
萬千條」 ，怎麼讀起來怎麼覺得用得好。李敖也不怕馬克思老人家把你叫去評理。
第二，李敖同學犯了以偏蓋全的錯誤。他說人民和政府的關係有幾種方式：「哏兒了」，
「顛兒了」，「得兒了」，「忪兒了」，「火兒了」，這些方法都是消極的，只有他的打
擦邊球的辦法是最好的。這裡，李敖利用了類似於數學證明中的枚舉法來證明他的辦法是
最好的，然而枚舉法要求列出所有可能的情況，李敖顯然沒有做到這一點，當然也不能證
明他的方式是最好的。我僅舉一例來說明他的概括是不全面的，比如說，人民可以溶入政
府、影響政府、領導政府、改變政府啊。金庸筆下的名教最初處處和武林六大門派作對，
而在張無忌當了教主之後就很快和六大門派化敵為友了。李敖要是真有水平也可以學學張
無忌啊。
第三，李敖同學犯了逃避責任的錯誤。回答問題時，有同學問「在馬英九已經當選國民黨
黨主席之，您認為他的政策會對兩岸關係有什麼影響，您對兩岸關係的穩定和平發展有沒
有信心我來北京就怕談台灣問題」。而李敖卻回答「我來北京就是怕談台灣問題，果然這
個問題就追上來了」。然後說了一些對馬英九的看法，對台灣問題就隻字不提了。連戰和
宋楚瑜來大陸台灣問題都敢提，你李敖怕什麼，關鍵的時候不要做孱頭嘛？！
第四，李敖同學在政治上是幼稚的。也是在回答上一個問題時，李敖說「馬英九長了一個
好臉蛋，人也是一個好人，可是一輩子他不做事的人，我們叫他不粘鍋，什麼好事也不做
，什麼壞事也不做，就是笑嘻嘻的拉選票，很多票就這樣給他的，所以我們認為能夠做事
的人是很重要的，擺個小臉蛋到處跑是不好的，所以我認為馬英九幹錯行了，他應該去演
個電影或者做歌星都比較好，至少變個大色狼也比較好。」從李敖對馬英九的評價中我們
一下子就可以看出他在政治上的幼稚。有什麼權利就有什麼樣的責任，有什麼樣的責任就
可以說什麼樣的話辦什麼樣的事情，否則就只能費力不討好，自取其辱。我倒很看好馬英
九，他若真的當了台灣「總統」，幹出來的事情絕非陳水扁之類只會耍嘴皮子的小丑所能
比的。我們淘哥在沒有扶正之前，有近十年也基本上默默無聞（這期間只有一次印象比較
深刻，就是在美國炸了我們大使館之後出來講了一次話）。按照李敖的觀點他恐怕也該改
行了吧。然而胡溫在新政之後做出了一系列驚人之舉，處理SARS問題時表現出的從容冷靜
，在處理台海等問題時表現出來的大智大慧，令人不能不拍案叫絕。我曾有機會親聽淘哥
講話，那真是語重心長，字字千金啊。
顯然，李敖在政治上還不成熟，比鄧老爺子選人用人的眼光差遠了，還太年輕、太簡單、
太幼稚。
第五，李敖同學在文化心理上是自卑的。李敖主張中國的文化要全盤的西化，這顯然又是
一個錯誤的觀點，中華文明源遠流長，是世界上幾個主要文明之一。正如亨廷頓在《文明
的衝突和世界的重建》中所說：「所有學者都承認存在著一個單一的獨特的中國文明，它
可以追溯到至少公元前1500年，也許還可以再往前追溯一千年；或者存在著兩個中國文明
，其中一個在公元最初的世紀中繼承了另一個。我在發表在《外交》季刊的文章中，把這
個文用稱為儒教文明。然而，使用中華（Sinic）文明一詞更為精確。雖然儒教是中國文
明的重要組成部分，但中國文明卻不僅是儒教，而且它也超越了作為一個政治實體的中國
。許多學者所使用的「中華」（Sinic）一詞，恰當地描述了中國和中國以外的東南亞以
及其他地方華人群體的共同文化，以及越南和朝鮮的相關文化。」中華文明本身就是最偉
大的文明之一，為什麼要全盤西化。
對先進文化，還是被李敖同學痛批的魯迅先生在《拿來主義》中說的對，要取其精華，去
其糟粕。李敖同學痛批魯迅先生時，是否真的認真讀過先生的作品。最後也要提醒李敖大
家，李敖顯然是弄混了西方化和現代化的概念，又犯了概念上的錯誤。吸收世界上先進的
科學和文化，並不能被說成西方化。現代化不等於西方化。請李敖同學再好好讀一讀亨廷
頓的《文明的衝突和世界的重建》一書，搞清基本概念。
綜上所述，李敖同學雖涉獵頗廣，著訴頗豐，勇氣可嘉。然而他做學問沒有真正的深入進
去，說的、寫的經不起仔細推敲，希望李敖同學今後能夠惡補數理化史地生外等方面的知
識。
從南走到北
9月24日凌晨
我要從南走到北
我還要把白說成黑
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