從前，有一個漢子娶了四個妻子。
第四夫人深得丈夫的喜愛，不論坐著站著，工作或休息，丈夫都跟她形影不離。當她每天
洗澡、梳發，甚至更衣、添衣時，都能得到丈夫的照拂，只要她喜歡什麼衣服，丈夫都肯
買給她。她喜歡吃什麼，就給她買什麼。不論丈夫去哪里，都會偕同她去。丈夫對她言聽
計從，非常寵愛。
第三夫人是經過一番辛苦才得到，幾乎是向別人搶來的。所以，丈夫常常在她身邊甜言蜜
語，但不如對第四個妻子那樣寵愛。
第二夫人常常見面，互相安慰，宛如一對能夠推心置腹，盡興談天的朋友，只要在一塊兒
就彼此滿足，一旦分離，就會互相思念。
而大夫人，簡直像個婢女。家中一切繁重的勞作都由她擔任。她身陷各種苦惱，卻毫無怨
言，任由丈夫驅使。她得不到丈夫的半點愛撫和隻字片語的安慰，在丈夫的心裏幾乎沒有
她的位置。
一天，這個漢子必須離開故鄉，出國做長途旅行，他對第四個妻子說：
"我現在有急事要出國，你肯跟我一塊兒去嗎？”
第四個妻子回答：“我可不願跟你去。”
“我最疼愛你，對你言聽計從，為了取悅你，我全力以赴。怎麼現在不情願陪我一塊兒去
呢？”丈夫驚異萬分，不解地問。
“不論你怎麼疼我，我都不想陪你去！”第四個妻子固執地說。
丈夫恨她無情，就把第三個妻子叫來說：“你能陪我一塊兒去嗎？”
第三個妻子回答：“連你最心愛的第四個妻子都不情願陪你去，我為什麼要陪你去？”
丈夫說：“你可知道我當初追求你，費了多少心血嗎？不管寒暑、饑渴，我都為你嘗過了
。有時為你赴湯蹈火，遇見強盜，與人糾紛，幾乎粉身碎骨，好不容易才得到你。為什麼
現在不肯陪我出去呢？”
不管他怎麼說，第三個妻子仍心堅如石，就是不肯去：
“那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你遠赴國外，為什麼要我陪你出去受苦
？”
丈夫恨第三個妻子的無情，不得不把第二個妻子叫過來說：
“你能陪我出國一趟嗎？”
“我受過你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出國，恕我不能答應。”
丈夫也憎恨第二個妻子無情無義，就叫第一個妻子過來說話。
“我要出國旅行，你能陪我去嗎？”
第一個妻子回答：“我離開父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不
論你去那裏，走多遠，我都一定陪你去。”
他平日疼愛的三個妻子都不肯陪他去，才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離開都城
而去。
這是一個寓言故事。這個人要去的國外是死亡的世界。
第四個妻子，是人的身體。人對自己的身體倍加珍惜，為滿足這個身體的物質欲望所做的
一切，不亞于丈夫體貼第四個妻子的情形，卻不知道由於追求這種基於肉體的物質欲望，
人生生世世不知造下了多少罪業，可是無論在世間得到了多少物質，死後能夠帶走的卻只
有為得到這些物質而造下的業力，而你為之不惜一切的身體，卻不會隨著你。
第三個妻子，無異于人間的財富。不論多麼辛苦儲存起來的財寶，死時都不能帶走一分一
毫。
第二個妻子是親朋好友。人活在世上，互相關愛是應該的。但是往往人為此忘記了做人的
基本準則，甚至在親情或者友情的名義之下，無惡不做。其實無論人在這個世間做了什麼
壞事，也無論是為誰而做的，最終要自己償還自己做壞事造下的業力。而人的親朋好友在
這個人死後，最多不過傷心一段時間。但用不了多久，就會漸漸淡忘了這件事，重新投身
於生活的奔波中。
第一個妻子則是人的心靈，它和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關係如此密切，但
我們也最容易忽略了它，反而全神貫注於物質上的東西。其實它才是永生永世與我們同在
的。我們應該多多照顧忠誠不二的大夫人，給我們的心靈一些智慧的活水，這才是真正的
智者。
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