→ OscarJeff:板主什麼時候從119變112了...@@ 06/07 14:27
→ anita03201:版主是從114變成112.... 06/08 10:24
→ OscarJeff:板主之前是119 剛剛爬文發現去年就變112了... 06/08 10:35
→ xainbo:這不是很重要吧....... 06/08 13:56
→ OscarJeff:板主幹嘛害羞?XD 06/08 18:30
推 GILC:受益良多 06/09 21:12
http://goo.gl/6evAe FB圖文版
畢業典禮所長致詞 夏鑄九2011/6/4
今天是台大建築與城鄉研究所的畢業典禮，說幾句話，期許未來。
學位不是文憑虛榮。若如此，它在日後反而會鎖死了學習者更上層
樓的能力。學位是人生學習的註腳。
獲得建築與城鄉研究所的碩士學位的各位，由於我們是專業訓練，
今天是專業者生涯的起點。由於今天生活空間的複雜性與學院目標
的不同，出師，已經不能保證作品必為傑作(masterpiece)，因此，
畢業，並不是已經完全通曉了專業技能，而是開始知道一個專業者
應該要知道什麼的時刻。[1]今天之後，就是不斷實踐，在指點江山
的實務工作中，將專業的空間放空，[2]在這個過程中學習放空自己
，而不是表現自我。我們帶領團隊，諮詢顧問，讓使用者進入專業
的空間，以此反省與琢磨專業技能，充實自身，改變我們的空間與
社會，這是生活空間的營造，最後，改變我們自身。
獲得建築與城鄉研究所的博士學位的各位，由於我們是學術訓練，
今天是學者生涯的起點。畢業，是懂得獨立作研究的開始，提醒你
盡快出版第一本著作，[3]以及，教學以熱情，帶動下一代的學生。
“安得廣廈”？[4]尤其，面對當前全球尺度的空間與社會巨變，
專業者與專業技能也必須改變，迎接挑戰。然而，臨床實踐的能力，
必須植基於對變局的深刻認識，而不是既有專業成見之推演，它正
來自研究。
一如今天的背景清明上河圖所示，[5]城市是物質地根植於空間集中
的人類聚落，而且是在社會組織與文化表現上的特殊空間形式，[6]
建築則一向是求便與夢想雙向運動下空間的象徵表現。[7]而參與式
設計中的專業者提供技術的支援，在這裡，讓人們成為主體，溝通
相會、活動發生、綻放文化的花朵，自己，卻不為營造空間的英雄，
不居不有，[8]一如橋樑。至於面對當前巨變中全球都會區域的浮現，
我們對下階段台灣的想像為何？期望建築與城鄉研究所的畢業生，
能提供由越界的規劃與設計(cross-border planning and design)到
設計做為創意產業，由可持續的城鄉塑造到社區營造等等方面，成為
有術有學[9]的專業者與研究者。在批判性學院提供的反思與反身光線
下，一如象徵的措辭與上河圖裡看不見的寓意：吾人以有反省性的專業
與學術能力，思考台灣的特殊性，營造走向全球的節點與橋樑。
最後，恭喜各位，送君西出陽關，[10]小心上路！
[1] 這是建築與城鄉研究所華昌宜老師說的話。
[2] 專業者的空間是一種論述的空間，一種空間論述(discourse of space)
與表徵空間representation of space)，它是專業實踐的空間操作之產物，
是專業論述的體制所生產的空間。它並非中性的，而是專業品味與專業技能
訓練的產物，經常為制度所結構，是抽象的空間，排除了生活的地方。
見：Lefebvre, Henri (1991) The Production of Space,Oxford: Blackwell.
(French edition 1974)。空間，資本主義空間，成為商品，成為符號，
最後建構為奇觀景象(spectacle)，頭腳顛倒，替代了真實。甚至，規劃與
設計專業者自己也成為偶像與文化明星。規劃與設計專業者，只有放空自己，
讓使用者，讓社區能夠參與，進入空間領域，將空間的論述，論述的實踐，
改造為生活的，身體經驗到的空間。
[3] 這是耶魯大學建築史教授文森‧史考利(Vincent Scully)說的話，
只是他要求的是精裝版硬皮書。
[4] 感謝陳奇祿教授題字。杜甫，“茅屋為秋風所破歌”，“安得廣廈千萬間，
大庇天下寒士俱歡顏。”面對當前支配性的新自由主義的意識形態，應該多說
一句話。住宅不必是廣廈，也不必然是寒士，做為生存的基本立足點，也是資
本主義城市勞動力再生產所必須的集體消費要件之一，提供出租住宅，是市民
的權利，而不是商品，這是可能的事，這樣，我們的城市，才是市民的城市，
而不是非正式經濟支配的非正式城市，也不是土地資本創造性破壞下的投機城
市。
[5] 宋版清明上河圖的靜態布景為建築與城鄉研究所黃永松老師設計，動態影象
是研究生剪接的。
[6] 見：Castells, Manuel (1999) “The Culture of Cities in the
Information Age”, paper for the conference “Frontiers of
the Mind in the Twenty-first Century,” Library of Congress,
Washington DC, June 14-18; also in Susser, Ida (ed.) (2002)
The Castells Readern Cities and Social Theory, Oxford:
Blackwell, pp:367-389.
[7] 見：Barthes, Roland, 1964. “The Eiffel Tower”, in Roland Barthes,
1979,The Eiffel Tower and Other Mythologies, New York: Hill and Wang,
pp.3-17.（李幼蒸中譯，“艾菲爾鐵塔”，寫作的零度，台北：時報文化，
頁156-168。）
[8] 老子，道德經，“生而不有，為而不恃，功成而不居；夫為弗居，是以不去。”。
[9] 這也是我們老師，已經去世的成露茜老師說的話。
[10] 今天的主題音樂：管平湖，古琴，陽關三疊。禮成之後的背景音樂：
Simon andGarfunkel, Sound of Silence, 1966, 畢業生主題曲，
Bob Dylan, Blowing in the Wind，李雙澤曲，胡德夫唱，美麗島。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.4.186
※ 編輯: xainbo 來自: 140.112.4.199 (06/07 14:09)