※ 引述《popandy (pop)》之銘言：
: 原文不是英文嗎？
: 麻煩附上英文原文，如果過長，
: 也請附上章節段落數好嗎？
: 假如是中譯本請附上書名譯者等資訊，
: 方便有心解答的人找到問題所在。
: 謝謝！！
恩 我是看遠流出版的羅素哲學概論
高宣揚著
第三章道德哲學的第二節道德的準則
93頁
其實看這本有很多問題
第二章提到的指稱論 我也看不太懂
討論語言構造 我後來都直接跳過
: ※ 引述《neohex (我什麼都不懂)》之銘言：
: : 我引用一下原文
: : 人的慾望乃是人性的基本表現 因此 談論道德行為的動機時
: : 不應脫離人的正常慾望而探討抽象的[善]
: : 真正的道德標準不應使本能的快感慾望受到壓抑甚至成為不可能
: : 道德的起源 正式為了協調不同人之間或同一個人不同時間內甚或同一時間內
: : 所發生的慾望衝突
: : 協調不同人之間或同一個人的不同慾望之間的衝突
: : 不能單靠精神上的謹慎
: : 也不能依據邊沁所主張的[明智的自私]的原則
: : 當然謹慎在一定程度上可以調整個人利益與他人的衝突
: : 因而可以構成道德教育的一個組成部分
: : 但是 羅素堅持認為謹慎無論何等重要終究不是道德的首要部份
: : 而且 謹慎也不是對理智有促進作用的因素
: : 因為謹慎僅僅訴諸於個人的利益
: : 既然協調個人利益間的衝突不能單靠謹慎
: : 那麼 最基本的協調原則 就仍然只能依據愛和智慧的原則
: : 惟有愛 對人的仁慈 才能使一個人做到最大限度地使自己的慾望滿足同他人的
: : 慾望滿足相協調
: : 我想問的是
: : 那個謹慎是什麼意思
: : 還有所謂[明智的自私]又是什麼
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