※ 引述《fumin (小民)》之銘言：
: A:「你所擁有的東西是你還沒有失去的那些」
翻譯成"你所擁有的就是你未曾失去過的"
可能比較容易呈現出這個悖論的問題所在
: B:「我沒有失去角」
: C:「我有角」
: A->B之間的差異在「還」
: 「沒有失去」確實可以是兩種情形：沒有東西可失去 和 還未失去
: 但A成立的條件是還未失去，那麼就不應該用「沒有東西可失去」來推論
按照上述翻譯,常識上,某人"沒有角"就是他"沒有角可以失去",
這又似乎可以說是"未曾有失去角"這件事發生在他身上,也就是說他"未曾失去過角"
但是一開始不是說"你所擁有的就是你未曾失去過的",
按照這句話,他"未曾失去過角"不就是他"擁有角",
這跟我們的假設:他沒有角,正好相反
能按某一宣稱推出這種矛盾,我們稱其為"悖論"
所以"你所擁有的就是你未曾失去過的"此一宣稱是一"悖論"
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