※ 引述《darkbing (小斌)》之銘言：
: 雖然依功能論的立場 也是目前普遍AI設計者的立場
: 認為如果機器人跟人的功能無法缺分的話
: 就認為機器人跟人一樣有感情 有心靈的話
: 那就有可能遭受到 早期 對於行為主義的批評
: 因為早期的行為主義 認為 因為只有行為是客觀的
: 所以心理狀態 只能依外在行為作為依據
: 但是 很明顯的問題 就是 如果兩次我手舉起來
: 但心理所想的事情可以完全不一樣
: 因此 同樣的功能論也會遇到這個問題
對此，我還是前篇的立場，在能夠證實人的感覺是一樣之前，就沒有
資格去問機器人的感覺是否和人一樣。這東西只是一個標準的問題，
就是機器人與人的差異性，是否能等於或小於人類之間的差異性。有
標準就有解答，若沒有標準，就不用來問人工智慧研究者。
這事情再簡單不過了，只是許多人習慣把問題推給別人。哲學家們連
憑什麼你認為跟你對話的傢伙是一個人的問題都不能解答的話，如何
能問機器人是不是跟人有一樣的內在?
其實，如果人造智能的研究成果有相當的突破，特別是通過 Turing
Test 之後，自然就會有科學家出來設立標準，哲學家的討論若還是
不能建立定質定性之結果的話，到時也不會有人去理會的。
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