※ 引述《Babbage ( 瘋狂. 清 醒 著)》之銘言：
: 我不太懂耶，他們這樣子解釋的意義與根據是什麼？
: 還是只是湊出來的？
: 像柏拉圖把正多面體對應到宇宙的元素，根本就是一廂情願？？
: 我們又為什麼要知道這些東西呢？
這就是所謂的形上學啊。形上學可說是哲學對於世界的探索，在科學
取代哲學獲得世界的解釋權之前，宗教的形上學往往是人類據以認識
世界的核心知識架構。
卡巴拉這套頗接近複雜科學常用的某一種理論架構，或許因為如此，
於是繼密宗之後，成為近來西方流行的神秘思想，拿來解釋一些事情
頗好用的。
一般的形上學，似乎主要談的都是基督教神學，而大談存有和絕對的
事情，但是我覺得密宗和卡巴拉也頗有可觀之處。
整個西方神秘主義全都受卡巴拉影響，占星、塔羅、巫術、鍊金術，
以及歷史上許多基督教的異端流派，或多或少都跟卡巴拉有關。而非
我們之前以為的希臘哲學，卡巴拉才是真正的主流傳統。
至於為什麼要知道這些，我是覺得，如果想知道思想對歷史的影響，
神秘主義和形上學是不可或缺的一環，那是非理性當中的理性，以及
理性當中的非理性，沒有什麼用處，有時卻又很關鍵。
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另外，當某些基督徒自以為掌握某種真理而讓你很煩時，用理性對辯
往往只會讓他們纏鬥不休，這時一些神學和卡巴拉的知識，往往能讓
他們的氣勢大降，咕噥幾聲後就自知學藝不精而回家修練去。
當然，通常光是討論原罪是什麼，就可以讓一半的基督徒回家，討論
三法印四聖諦，也能讓一半的佛教徒不敢多說話。讓耳根清靜許多。
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