※ 引述《reader (讀者)》之銘言：
: ※ 引述《Babbage ( 瘋狂. 清 醒 著)》之銘言：
: : 我們又為什麼要知道這些東西呢？
: 這就是所謂的形上學啊。形上學可說是哲學對於世界的探索，在科學
: 取代哲學獲得世界的解釋權之前，宗教的形上學往往是人類據以認識
: 世界的核心知識架構。
這有點奇怪。可能是你唸的形上學和我唸的形上學不一樣吧。據我所知
，形上學（metaphysics）這個詞是Aristotle死掉以後才有的。
: 一般的形上學，似乎主要談的都是基督教神學，而大談存有和絕對的
: 事情，但是我覺得密宗和卡巴拉也頗有可觀之處。
....一般的形上學？你讀的是誰寫的形上學啊？
: 整個西方神秘主義全都受卡巴拉影響，占星、塔羅、巫術、鍊金術，
: 以及歷史上許多基督教的異端流派，或多或少都跟卡巴拉有關。而非
: 我們之前以為的希臘哲學，卡巴拉才是真正的主流傳統。
: 至於為什麼要知道這些，我是覺得，如果想知道思想對歷史的影響，
: 神秘主義和形上學是不可或缺的一環，那是非理性當中的理性，以及
: 理性當中的非理性，沒有什麼用處，有時卻又很關鍵。
怎麼會沒有用處呢....
拿你來說，身為功能論其中一個版本的支持者，其背後預設的本體論就和
其它版本的功能論，甚至其它理論不大一樣。這會影響研究的進行，題目
的選擇，方法的選用，結果的解釋。
我覺得形上學很重要。台灣的科學界也好，科技界也罷，之所以沒出現本
土諾貝爾獎得主，和那些學者缺乏哲學素養有很大的關係。
你說這有用嗎？我覺得很有用。不只是對於瞭解思想在歷史潮流中扮演的
角色而已，對於眼前，對於當下正在做研究的第一線研究人員，形上學的
訓練很重要。
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