推 Banridi:對阿！中西方不能這樣比，中國哲學如果是 140.122.193.128 10/13
→ Banridi:因為你讀不通而覺得要去除，真是...ooxx 140.122.193.128 10/13
→ Banridi:畢竟中西方所談不盡相同阿！謝謝～ 140.122.193.128 10/13
※ 引述《sanmu (一切都還在未定之天)》之銘言：
: 一直以來，都在中哲的領域打轉
: 大學時，年少無知，還以為西方文化只有技器較強而已
: 在思想上，中國人還是最好的
: 後來，唸了一點書，才曉得，中國哲學從明朝以後，根本就已經有什麼進步
: 清朝，中國最後一個王朝，擁有號稱最接近科學的考據
: 但載震、章學誠，怎麼看都比不上康德、黑格爾
: 突然有一種感覺，台灣哲學界，應該直接拿掉中國思想或中國哲學這種東西
: 乾脆走西方哲學路線好了，那種混帳的「動而無動，靜而無靜」
: 「體用一原，顯微無間」的話，真得……覺得是垃圾
: 學了之後，腦筋只會變得更混淪而已……
: 一點小小的感嘆……
你的感嘆還真小,要把中國思想全拿掉
只接觸了一點人家的東西就這樣子
還有...
拿西方哲學來定義中國?
中國的東西到底是什麼?是哲學嗎?
哲學是西方的定義喔
而且學問不同領域...怎麼比..章學誠有的東西西方人也沒有
章學誠的價值不在哲學
若果要比較哲學層次...應用牟宗三或王陽明之類的人物比
而不是拿經學家跟史學家的去跟人家比哲學
說自己不夠別人好
看看牟宗三,唐君毅,馮友蘭...
看看王陽明,王艮
會發現中國跟西方所探討的問題是不同的
再說你認為要走西方路線...那請你德文先學好...再去德國留學幾年吧
你感嘆完所講的話太武斷了
這也是我的感嘆~
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