柏拉圖的《理想國》裡，有個著名的洞穴寓言，他
用這寓言來比喻人類知識的本質。
http://alumni.nctu.edu.tw/~sinner/think/talk/part_1/literae750.htm
以下截錄自這網頁－人文隨談，編／作者，吳文成
(正好這網頁有寓言內容，假設它是原文譯譯的內容好了...姑且看之吧~)
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蘇格拉底（以下簡稱蘇）：我要你想像下列這個情
境，看看人的天性開明或無知到什麼程度。想像有
一個地洞，洞穴的開口朝向外面的陽光，但是洞穴
本身在地下很長。在洞穴裡有一群從小就被監禁的
囚犯，他們的雙腳與脖子都被鐵鍊緊緊綁住，以致
於只能向前看而不能轉頭。在他們背後上方燒著火，
在火與囚犯之間有一條走道相通。這條通道的前端
矗立著一堵牆，這堵牆就像是表演皮影戲時，介於
表演者與觀眾之間的布幕。
再假設這道牆之後有人正在搬運各種束西，包括了
用木材或石頭製造的人形或動物。很自然的，這些
人裡有些在談話，有些沈默不語。
葛樂康（以下簡稱葛）：真是古怪的景象，古怪的
囚犯。
蘇：這都是依據真實生活描繪出來的，我可以這麼
回答你。請你告訴我這些可憐的囚犯，除了火炬的
光亮投射在洞穴牆上的影子之外，能不能看見自己
或者身邊的囚犯？
葛：假若這些囚犯沒辦法轉過頭去，那他們怎麼能
看得見呢？
蘇：那麼，他們看得見在通道上被搬運的那些東西嗎？
葛：當然不行。
蘇：如果他們可以彼此交談，那麼他們會不會認為
自己看見的影子就是真實的事物？
葛：這是難以避免的。
蘇：假如他們面前的牆會反射聲音，你認為他們會不
會覺得通道上有人說話時，其實是由牆上的影子所說
出來的？
葛：他們只能這樣想。
蘇：所以，囚犯們會相信這些物體的影子就是真實的了？
葛：這是難以避免的。
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這則寓言最後是，有個囚犯逃脫了束縛，逐漸走向充滿
陽光的洞外世界，他開始能分辨出真實物體與壁上影子
的不同，他看到了真實世界的情形，看到太陽的光芒與
陽光所形成的陰影，他了解過去在洞穴裡的那些影子根
本不是真實事物，而他那些被綑綁的囚犯朋友根本不知
什麼是自由與真實。
於是他回到洞穴裡想告訴他同伴外界的情形，結果他竟
無法適應洞穴裡的黑暗，當他描述外界情形時，竟被恥
笑他眼睛瞎了，根本沒人相信他。
這個古老寓言具有多重象徵與意喻：代表理性的光明與
渾沌的黑暗相對；人的感官是受蒙蔽的，但你也有可能
是那位掙脫鎖鏈的人；我們怎知自己認知的「真實」是
不是幻影？只是某事物的投射？
對柏拉圖而言，現實界只是觀念界的投影，我們感官中
感覺到的現實事物都只是那火光映照在壁上搖晃的影子，
只是「真實的摹本」。
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原本「洞穴寓言」這篇文章，是排在「美是理念說」後面的。
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