基於美是一種理念，存在於觀念界，因此要認識美，
就不能憑感覺，也不能憑藝術創造與欣賞，甚至亦無
法憑理智來認識...
柏拉圖認為，人原本是以靈魂的形態存於天上的觀念
界，肉身是偶在的，當靈魂附在肉身上後，受到肉體
感官的干擾與污染，人就忘了在觀念界的真實事物，
但只要加以適當的訓練，就能回憶起觀念界的知識。
我們現在所能獲取的知識，都來自於靈魂曾在觀念界
的回憶。
所以要認識美，只能憑「靈魂回憶」與「迷狂」的狀
態－靈魂不受肉體控制，才可能認識美。
所以呢，只有極少數哲學家－他們沒有習染到俗世罪
惡而忘了上界偉大景象的靈魂，才能通過靈魂回憶，
在一種迷狂狀態下與美本身相契合，觀照到那超凡入
聖的美。
一般人是看不到的，若想認識美，就必須經歷悟道省
思、循序漸進、辛苦探求的過程：
"先從世間個別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界
的美，好像走上樓梯一般，逐步前進。從一個美的形
體到兩個美的形體，然後到全體的美的形體，然後再
從全體美的形體到美的行為制度，再從行為制度到美
的學問知識，最後再從美的知識到只以美本身為對象
的那種學問，這樣一個人才可能從視覺看到的東西窺
見到美本身，不是產生幻相而是看到真實本體。"
因此，柏拉圖的「美的理念」是客觀唯心主義的，也
帶有神秘主義的色彩。
柏拉圖十分輕視現實生活，完全否認客觀現實中有真
正的美。
不過他有句名言："對美本身的觀照是最值得過的生活
境界"。
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