※ 引述《nicewine (櫻木花道)》之銘言：
: 想問一下大家的意見
就我個人從心理學及哲學的角度來說，
就如康德在實踐理性所說的:「假定」有神，神是一種理念，是人的思想物。
神是人的直覺所意識到極致可能性的憧憬，因為人不完美(或說人的個體)，且時間
上也無法將所有可能性填滿，因此創造了神這個概念。但發展方向有很多種，一種
一種是透過感覺將神予以具體化，屬於存有神學。
一種是理念，思維產物，對人性智慧完美的嚮往，它象徵理性、知性的無限可能性，屬於非存有神學。
但這兩者的共通點在於透過人的真摯的情感(不論是追求真理或是崇尚道德)所昇華出
的結果。
如笛卡兒、康德、黑格爾、甚至胡賽爾都是傾向於思想神。
尼采、或是解構主義的德希達也在於打破存有神學為非存有神學挪出空間，把思想的非
存有與現實的存有分開，德希達也不像胡賽爾有一種在智識上追求永恆的情感，
因此他在思維範疇中的「神」與前輩哲學家不同的是「從具像化朝觀念作用的聯想偏移」
。
因此，從心理本質來說，脫離了人，神的概念是否存在?也許它只能在人所意識到卻不能理解的
超驗的範疇內存在。
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