※ 引述《toyakoyo ()》之銘言：
: 關於他在導論中提到的
: 當第一種對象(原本認為的物自身)
: 轉變為第二種對象(即"為意識"的對象)時
: 就產生了"經驗"꘠而這裡的"經驗"是意味著什麼呢?
: 我似乎無法將他跟日常生活裡所謂的"經驗"聯想在一起
: 而這裡提到的對象的"轉變"又是什麼意義的轉變呢?
: 是我們意識到"我們原本認為的物自身，其實只是意識裡的物自身而已"這件事
: 還是對象實質上的轉變(以物自身為對象=>以意識為對象)呢?
經驗是指現象經驗(蘊涵知性)，先驗理性(暫稱)透過直覺方式以不同層次的現象
平行存在於第一種對象之上所意識到的現象，並產生一種辯証性的差異(沒有辨証
便沒有現象)。
現象經驗的探勘是無窮盡的，因為主觀所意識到的除了過去所理解的知性內容外，
，還有直覺意識傾心於未來(未知)的「空白」領域(時間上就是未來、空間上就是
尚未探勘的部分)，這兩者同為現象的特性。
理解現象經驗時，我們便能意識到"我們原本認為的物自身，其實只是意識裡的物
自身而已"，而非強加主觀性的一廂情願認為是對象實質上的轉變。
而在這種差異認知的運作，就是在物自身與意識到自己理解不足之間的差異裏
，無盡尋求現象經驗。
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我思故我在。
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