※ 引述《DAKOU (大口)》之銘言：
: 有一個哲學系的同學說沒有..
: 不過"黑色"不就是一個絕對的東西嗎??
: 不瞭，請指教..
休謨在人類理解研究裏批判理性主義者的弊病之一就是將理性原則視為絕對，其實絕對
只是慣性的(建構的)假象。而柏拉圖的理型論將抽象概念定型化，但這只是柏拉圖個人
從數學概念的轉化，而非真正哲學概念。
雖然我直覺判斷有絕對意識，但由絕對意識所理解的超驗形式中卻蘊涵了違反絕對特性
的延異性(differance)(實踐理性、判斷力相對於純粹理性的必要性)，因此將超驗形式
視為永恆不變的本體的論述亦值得懷疑。
至於黑色，它沒有哲學的內在(除非把它象徵化、引導到抽象的或理性層面的直覺聯想)
，只是感官現象。
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我思故我在。
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我思故我在。
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