※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言：
: ※ 引述《lkcs (繽紛之狼)》之銘言：
: : 星空是代表自然嗎？
: : 如果是，為什麼要用星空而不是用其他東西來代表自然
: : 是取星空“廣大無垠”的意思，讓人自身覺得渺小嗎？
: 我覺得有幾個可能的理由，一是如你所提的康德直接取其使
: 人感到自身渺小之意，一是康德難得想表現一種較為文學或
: 象徵的表達方式，最後但是我覺得滿有可能的是，古希臘哲
: 學即起源於對宇宙（最直接就是抬頭望見的星空）的驚嘆。
後面的討論串有點離題，似乎只有這篇最接近正解咧…
亞里斯多德宇宙論的基本假設就是：自然是天上的東西
天上的東西才有規律和秩序可言；而地上的東西是隨機的、
無秩序的，恰恰是某種「非自然的」東東。
從這個傳統出發，康德會用天上星辰來比喻自然也不令人意外了。
(當然，「自然」一詞的現代意義也是在漸變的，到康德的時候，
自然和傳統 physis 的意思也已經差得很遠了…)
就我個人的喜好而言，有意思的倒不是天上星辰，而是古希臘 physis<->nomos
中的 nomos 如何從政治體的設計，經過聖多瑪斯的自然法之集大成後，竟轉化為
康德的「內心的」道德律 (笛卡兒哲學作為意志哲學之誕生) ？
從 nomos 的巨大裂變切入，似乎更能理解變化較為隱晦的對立面 physis…
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